小農結合族群文化，南庄青年打造雷女糧行

相傳很久以前，賽夏族以打獵、摘菜維生，雷神不忍他們過得如此清苦，派自己的女兒娃恩下凡，教賽夏族種植小米，族人終於不用擔心下一餐的著落。

2013年，苗栗南庄青年黃士修，循著雷女的步伐返鄉務農，但他不是賽夏族，而是土生土長客家人，為了述說南庄客家人、賽夏族、泰雅族揉雜成的在地文化，他和一群朋友開設「雷女糧行」，不僅販售小農好米、橘子，還請來賽夏族神話達人，述說4百年篳路藍縷的墾荒歷史。

農青返鄉種橘子，山豬吃光也不怕

苗栗近年因土地徵收多次躍上媒體版面，當外界普遍將農業視為落日產業，25歲的黃士修卻覺得農業潛力無窮，不僅攻讀中興大學農業推廣系，更在去年接手南庄退休老師兩甲多農園，返鄉種起橘子、梨子和水稻。

黃士修小時候和阿公阿嬤在南庄生活，阿公收地瓜，他就跟著在旁邊撿，培養出親近大自然的個性，一路見證農村環境惡化，讓他十分痛心，「以前阿公想玩水，直接跳到房子後面的小溪，現在我這樣跳，腿會先摔斷。」他感慨地說，自從水泥堤防、工廠越蓋越多，溪水乾掉了，魚兒也不見了。

畢業後本打算到農民市集工作，直接和消費者溝通，退伍後正好老家附近有果園出租，和理想方向一致，二話不說馬上接手。

柑橘病蟲害多，阿公和長輩起初並不看好，黃士修卻非常自得其樂，還調皮用裝著生物菌的農藥桶噴自己的手，引來附近長輩大罵：「這個人是瘋了嗎？」但科班出身沒有討到太多便宜，第一次收橘子時，地上滿滿的山豬腳印，胸部以下的橘子全軍覆沒，他不改樂觀本性，乾脆將品牌命為「山豬腳印自然農園」，聽過故事的人都印象深刻。

由於不用藥，他的橘子外皮佈滿黑色斑點，但吃起來香氣十足；別人的稻子因施肥過多，颱風來襲時倒伏，僅隔一個田埂，他的稻田卻安然無恙，讓他更堅信自己走的方向是對的，還驕傲地拍照留證。

「大部分的人都用慣行農法種田，但產銷常出問題，如果用友善環境的方式栽培，加上自產自銷，農業還是很有前程，」黃士修說，很多農民會產不會銷，阿公自從休耕政策後就不再種稻，因為辛苦種米的收益不如直接領補助。近年越來越多年輕人和他有一樣想法，為了集結力量，直接對消費者溝通，去年他透過當地友善環境農民黎振君牽線，租下原是賽夏族工藝品店的80年老屋，整修成「雷女糧行」。

老闆義氣相挺，米粒冰淇淋糧行吃得到

「雷女糧行」和熱鬧的南庄老街只隔一條街，兩者氣息卻截然不同，木架上的白米、橘子醬、青蔥醬，都是當地小農和大自然共存下的產物；古早木窗、喀喀作響的地板，保留半世紀前的記憶，但走到外頭，舊磚瓦上竟赫然出現一塊新穎的甜筒冰淇淋招牌？

原來這也是黃士修提升農產品價值的計劃之一，回鄉種田後，他找上標榜不用化學添加物、使用本土農產品的手工冰淇淋品牌蜜朵麗，為自家產品找尋其他出路。

「年輕人這麼上進，我們當然要全力支持。」蜜朵麗老闆林壽益形容黃士修，努力、謙虛、上進，大學時就來請教病蟲害生物防治的問題，雙方理念一致。他用黃士修的橘子汁、橘皮加入巧克力，做成橘子巧克力口味，不酸不澀，香味幽微卻天然無比；另一款招牌的「米醉香」，除將白米發酵，還特地保留大顆米粒，吃起來口感扎實、唇齒留香；他大讚黃士修的米粘稠度、香氣很好，非常適合加工成冰淇淋。

「雷女糧行」也是蜜朵麗首次交由農民經營的店家，林壽益坦誠，這是一個新的突破，在地生產、在地販售，不只是單純的經濟行為，更重要的是帶動周遭的食衣住行育樂、文化，增進大家對於地方的認識，未來不排除複製到其他農民。

找回失落文化，聽賽夏族神話達人說故事

除了解決農民產銷，「雷女糧行」特別之處，在於同時集結了兩個族群的失落文化，一個是過往的傳統農耕，另一個是賽夏族的古老歷史。

「傳說賽夏族在一次洪水中幾乎滅絕，剩下兩個人驚險逃到這裡，所以苗栗對我們來說是很重要的地方，但現在大家來到南庄，卻很少人知道賽夏族的歷史。」屋子主人、被譽為賽夏族神話達人的武茂，曾在這裡開設工藝品店。他感嘆說道，南庄從來沒有一個說族人故事的地方，但賽夏族在這裡可能已經有4百年歷史。

斷裂的賽夏族歷史，和亟欲找回土地芬芳的返鄉青年，很快為老房子注入新靈魂，不論是柱子上賽夏族傳統「卍」紋路，或是屋瓦上一束束倒立乾燥的稻草，都是他們自己DIY的成果；昨天開幕時，三十多位遊客坐在鋪著客家花布的桌子旁，喝著友善農法的橘子茶，武茂站在木板墊成的簡易舞台，比手劃腳生動說著賽夏族墾荒故事，讓這裡成為名副其實的「老街」。