今浴良鹽 鹽如玉(沐浴鹽)

NT$250

當歸、肉桂、玉竹傳統天然草本植物,能調節生理機能、溫順滋補、養顏美容。

產品故事

今浴良鹽 鹽如玉。每包70克,內含8包

以滋補的漢方草本體貼您,呵護肌膚,減壓放鬆

單純只是熱水澡,就足以釋放一天的疲勞、煩躁與酸疼,何彷加點本草的溫柔與漢方的智慧,再加點天然海鹽的體貼,那就更美好而舒適了。

這一款再加上當歸、肉桂、玉竹傳統天然草本植物,溫暖的熱水澡中再加入天然海鹽及漢方草本,有助能調節生理機能、溫順滋補、養顏美容。

請將沐浴鹽包置入水中溶化,泡澡或泡腳,刺激皮膚末梢神經,舒緩肌肉,促進血液循環、新陳代謝,去角質,皮膚光滑柔潤,避免乾燥龜裂。

產品使用棉布包裝,成分為天然海鹽與中藥材,中藥材經中醫師調配,均通過檢驗確保無殘留,可以安心使用。

使用方法:

請將沐浴鹽包置入水中溶化,可放入浴缸泡澡或放置於臉盆內泡腳都可以喔!一次使用一包即可。

沐浴鹽可刺激皮膚末梢神經,達到以下功效:

一、消除疲勞,舒緩肌肉

二、促進血液循環

三、促進新陳代謝,防止皮膚老化

四、去角質,皮膚光滑柔潤

五、避免皮膚乾燥龜裂

請感受台灣「水、土、風、光」作用的本土日曬鹽!

布袋洲南鹽場,採傳統的天日曬鹽法,利用太陽日曬的溫差蒸散出海鹽,把晶鹽挑上鹽堆後,用木拍將鹽堆拍平使其紮實,再覆蓋草片,最後再用輪胎、木條重壓,以避免風吹雨淋造成鹽粒流失。用傳統天日曬鹽的方法做出來的鹽,比機器生產的鹽多了一分人情味與海的味道,富含海洋微量礦物元素,是最自然的鹽巴。

日曬鹽的特色在於,各個地方的鹽會有各地的風土特色:「水、土、風、光」(海水、土地、季風、陽光)是讓各地的鹽風味不同的四大元素
日曬鹽的特色在於,各個地方的鹽會有各地的風土特色:「水、土、風、光」(海水、土地、季風、陽光)是讓各地的鹽風味不同的四大元素

台灣自鄭成功時代,便開啟了曬鹽的歷史,於台南、高雄、嘉義等地區,因為寬廣的平原地形及穩定的天氣,所以有豐富的天日曬鹽文化,但是隨著人力成本的高漲,台鹽公司於2001年,將所有鹽場廢曬,改為進口澳洲海鹽,也將食用鹽全面改由苗栗通宵的電透析法製出結晶鹽。

位於嘉義布袋的「布袋嘴文化協會」,自2008年開始,規劃將古老的洲南曬鹽場重新開啟,並透過社區的力量,將老鹽工的曬鹽技術傳承,也復育鹽田生態。一方面紀錄和實踐即將消逝的天日曬鹽工法,二方面也結合天日鹽,開發地方文創產品,創造活化社區的可能。

雖然從2008年便開始復興曬鹽,但產量並不穩定,一直到去年,才開始有一些質量都很穩定的日曬鹽,布袋嘴文化協會的夥伴們從包裝設計到文案撰寫到開發通路,都是自己一步一步摸索而來的,雖然一切都還未成熟,但很努力地要將心血結晶介紹給更多人認識。

協會總幹事蔡炅樵說,鹽田復育了一段時間,才好不容易可以有一點點產量,所以也還在摸索,不敢說提供了最頂尖品質的鹽,但他認為,日曬鹽的特色在於,各個地方的鹽會有各地的風土特色:「水、土、風、光」(海水、土地、季風、陽光)是讓各地的鹽風味不同的四大元素,所以非常希望大家可以給台灣的天日鹽機會,讓大家多多認識台灣本土的曬鹽文化!

再簡單不過的產晒方程式:(海水+土地+季風+陽光)×人=鹽

(文/布袋嘴文化協會)

1784年,布袋出現第一塊鹽田「大田場」。

1824年,清代鹽商吳尚新在新厝仔開闢「洲南場」鹽田,奠立布袋鹽業的基礎。

1899年,日籍資本家野崎武吉郎殖墾了95甲新式鹽田,布袋鹽業全面發展。

2001年,布袋鹽場廢曬,「無鹽的結局」讓老鹽工們離開了鹽田。

2008年,足足等待了七年,我們終於要回到鹽田了。

(圖片來源:布袋嘴文化協會)
(圖片來源:布袋嘴文化協會)

廢曬之後,鹽田、陽光、海水、海風仍然具在,當炙熱的太陽再次灼熱這片遭海水淹沒的土地,風中吹拂的盡是潛藏在鹽民子弟潛意識中鹹鹹的回憶。作為一個關心地方歷史文化的民間團體,這幾年,布袋嘴文化協會始終沒忘記一個承諾、一個想像與一個小小的堅持:讓我們重新把鹽田整建回來吧!

「洲南鹽場」是一塊「文化鹽田」,而緊鄰的新厝仔社區(含龍江、新厝里)是「文化鹽村」,正好可以從人文與日常生活的角度,來呈現布袋鹽業的歷史縱深、地方脈絡與生活情境。

換言之,鹽業文化資產必需伴隨著實際的產曬勞動才能完整呈現,「洲南場」鹽田就是老鹽工與遊客們互動的最佳舞台;而新厝仔社區營造多年的成果,正好將鹽村作為文化展場,凸顯鹽民勤奮的勞動精神與時代新鹽村的活力。在這裡,遊客不只是觀眾,也是各種鹽田、鹽村體驗活動中的參(展)演者。

「洲南鹽場」要透過文化教育、觀光旅遊、環保意識及生態環境等教育結合,來傳達給你一份最原始的鹽田故事!

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