空山不空》龍崎璀璨「空山祭」讓惡地重生，十年掩埋場抗爭激發山村藝術火花

在台南、高雄交界，有一片被稱為惡地荒山的不毛之地，居然出現奇幻的燈光藝術，還以「空山」為名舉辦藝術祭，每年吸引十萬次以上的觀展人次，更有人不遠數百公里從台北來朝聖，這就是邁向第三屆的龍崎「空山祭」。

台南的龍崎區地廣人稀，原本被政府規畫開發工業廢棄物掩埋場。不過近幾年在此舉辦的「空山祭」，透過藝術家的創作能量，將地方歷史人文、傳說故事與生活智慧作為素材，創作為燈光藝術作品，展現龍崎獨特的地景美學與生命力。

策展人：透過藝術祭典，重新看待人口凋零的偏鄉

台南龍崎區位於台南最東南一隅，僅靠一條公路貫穿，這條182線道從台南出發，經關廟、龍崎、通往高雄內門，有絕美遼闊的惡地形景觀。由於行車稀少、公路蜿蜒起伏變化，每到周末吸引許多騎士暢遊，因此也有重機「國道」美譽。

壯美的地景背後，是大台南人口過疏最嚴重的行政區，全區僅三千多人，長住人口只有一千多人，六成以上屬於高齡人口。「空山祭」策展人陳雋中、辛綺從日本「瀨戶內海藝術祭」策展概念得到啟蒙，希望透過藝術的力量，重新呈現人口凋零的偏鄉生命力。陳雋中更指出，主流文化將農村貼上各種「空洞虛無」的刻板印象，也帶來許多工業廢棄物掩埋場或掠奪自然的開發計畫，「空山祭就是在回應掩埋場爭議落幕後，地方如何重新看待山村。」

台南市文化局最初發想是「龍崎光節」，希望透過光節來照亮地方，但是這項大膽的嘗試一開始並不被看好。連地方人都認為，龍崎只有空蕩蕩的村莊跟老人，懷疑「到底有誰會來荒山看展覽呢？」沒想到來觀展的遊客不絕如縷，許多居民張大嘴巴讚嘆，「就算是過年，龍崎也從來沒有這麼熱鬧！」

惡地生態化身為藝術創作根源

「惡地形」是白堊土（青灰岩）的俗稱，由於下雨容易受雨水沖刷，泥岩邊坡容易形成沖蝕溝與尖銳的山脊，由遠處望去彷彿是爭相攀附爬上天的泥偶，因此又被稱為「尪仔上天」，在龍崎、內門跟台南東山等惡地形地區都存在此一類地名。

透過藝術之眼，辛綺把這種尖狀泥岩地景，轉化為地景藝術作品〈光洞〉，透過反光的線材編織，宛若一種編織光線的技法，創作為奇幻的鐘乳石洞。種植的生命之樹，象徵著外界眼中的不毛之地，其實是提供都會水源的生命之源。

陳雋中表示，「山空了，代表人越來越少。但是這裡仍有很豐富的生態，涵養水源的功能，供養很多的生命在這裡延續。」作品〈世界樹之泉〉由在科技藝術團隊「當若」創作，透過聲光裝置與虎形山當地的森林環境結合，安排出風、雷電、雨水的特效，讓觀賞者彷彿經歷一場虛實交錯的生態體驗，感受這塊荒蕪的惡地，仍有無數生命得到滋潤而生長壯大。

空山祭除了表現惡地生態的強韌外，也敘說龍崎在不同階段的產業歷史。60、70年代龍崎是竹編重鎮，而到了經濟高速成長期，為了滿足大開發、大建設的需要，龍崎則引入國內唯一的炸藥工廠。不同時期的發展重心，讓我們看到山村經濟在大時代下，龍崎這座地廣人稀的山村的各種不同角色。

神秘的炸藥大本營，龍崎兵工廠見證歲月流轉

作品當中最特殊的莫過於〈九號基地．爆破邊界〉，藉由藝術裝置，模擬龍崎兵工廠的炸藥試爆場，在試爆前，由工作人員扮演的爆破人員，在隧道爆破工程當中手持探照燈，進行爆破前的管測檢測，讓觀眾感受火藥爆破的緊張、興奮感受。

龍崎兵工廠占地廣達336公頃，藏身於群山之中，極盛期員工多達200餘人。1977年竣工後，由軍方轉手給退輔會經營，成為台灣唯一生產民用火藥的工廠。戒嚴時期，龍崎工廠屬機密場址，除配有持槍警衛門禁森嚴外，對當地人也是神祕的存在，就連在此工作的居民也被嚴格禁止討論廠內事務。當年雪山隧道及蘇花改公路開鑿用炸藥，都是來自於龍崎工廠。

直到2006年由公民合營的歐欣環保公司成立，居民才知工廠要轉型設置為甲級掩埋場，收受各種高風險廢棄物，危機感引發地方長達十餘年的環保抗爭。2018年，市府撤銷了掩埋場水土保持執照後，爭議才暫時落幕。

曾為退輔會員工的余奕靖，如今是龍崎工廠碩果僅存的管理員，每週定期騎摩托車，巡守廣達300 公頃的廢棄廠區。他表示，過去為了開發掩埋場，奉命為開發事業奔走，讓他成為眾矢之的，見證地方撕裂與責難。市府轉型推動自然地景公園後，余奕靖成立文史工作室，為空山祭提供文史資料，以另一種形式推動地方發展。

一盞盞燈籠高掛，點亮竹編藝術重鎮的歷史

在空山祭期間，龍崎沿街掛上竹編燈飾，這些製品百分之八十以上全部來自龍崎在地製造，藝術祭以竹為背景，正是要凸顯龍崎作為竹編的原鄉。這裡由於泥岩偏鹼性，不利於農耕，卻有全台分布最廣闊的原生刺竹林，早年提供竹簍給旗山裝香蕉外銷日本，而今日茄萣的竹筏跟台南養蚵竹棚，也幾乎全部出自於龍崎。

第四代竹編工藝師張永旺回憶，在50、60年代，龍崎、關廟幾乎家家戶戶都靠竹編養家。70年代竹編產業開始衰落，當時年輕的他也只得出外工作，直到90年代地方文化重新獲得重視，他的母親、竹編藝師盧靖枝重新傳授竹編工藝，讓他在1996年回到龍崎重拾舊業，如今他再把這項工藝傳承給兒子張鈞博。

「面對東南亞大量廉價竹編製品傾銷，台灣的人力成本實在難以競爭，目前只能從非實用性的精緻工藝品或轉作教學發展。」不過這次空山祭設計了沿途的燈籠導引系統，需要大量的竹製燈籠，這個機會讓藝術家與居民再度合作重作竹編，還把自己的竹編工藝懸掛在門口。

沿途指引路線的燈籠，由龍崎在地竹編構成，它的原型是早期塑膠袋還沒普及使用前的購物用竹簍「散尾仔」。（攝影／林吉洋）

龍崎國中、小師生，集體創作動物生態之眼

在掩埋場開發廠商送交的環評報告書當中的生態調查報告，曾經提到龍崎惡地的生態貧乏，只有錢鼠、大黑鼠、松鼠三種老鼠生存在這塊不毛之地，然而經過台南社大環境小組晁瑞光裝置夜間生態攝影機觀察之後，卻發現惡地形裡孕育豐富生態。

在夜觀攝影機前，野生動物的眼睛在黑暗中閃爍光芒，有梅花鹿、穿山甲、食蟹獴、白鼻心等動物，彷彿告訴世人，人類眼中的惡地卻是生命的方舟。藝術團隊「艸非火」與龍崎國小、龍崎國中師生在作品〈萬物之眼〉中，集體創作出各式各樣的眼睛，彷彿藏身在樹林當中的野生動物，用牠們無邪的雙眼窺視人類的作為，傳達為動物發聲的寓意，也回應空山祭背後的保護環境訴求。

策展人陳雋中表示，這些龍崎的孩童除了參與創作外，在籌備布展期間下課後還是會跑到佈置中的作品旁找藝術家一起玩，有的人還特別在自己的作品旁得意的留下自己的IG帳號，也會來回察看自己的作品，展現出對在地的驕傲與認同感。