「一直種、一直種，部落裡的傳統作物就不會消失，文化就有辦法找回來。」鑽研阿美族野菜文化長達20年的吳雪月，一語中的地說出近年來花東部落的想望。
這些年來花東部落陸續傳出復育原生種的聲音，這樣的省思來自長年來飲食文化、青年人口外移、大量土地休耕、除草劑過量使用等衝擊，讓紅藜、葛鬱金、噹噹bui（硬質玉米風乾後搗碎煮成玉米糊）等一個個代表原住民族的食物，消逝在生活場景中。
不過延續「里山倡議」與自然和諧共存的精神，不僅部落族人想望，農政單位也逐漸將資源投注原住民族的傳統作物中，首當其衝的花蓮農業改良場去年更成立「原住民農業研究室」，希望將失去的種源一一保存下來，如今研究室蒐集的雜糧、野菜種源多達50種，昨日更盛大舉辦「原鄉作物與傳統文化產業創新發展國際研討會」。
野菜即是生活 把原生種種回來
知名野菜達人、現為洄瀾文化推動小組籌備處執行長吳雪月劈頭就說，吃野菜對阿美族來說。如同作家瓦歷斯諾幹講的，「一個阿美族就像三部割草機」，採集野菜來吃是我們的生活，如果沒有種下去，光只剩文字是很可惜的。
不過吳雪月笑說，復育野菜沒那麼簡單，因為種子會選家，像她曾把樹豆拿去新竹種，但怎麼都無法轉黑，才驚覺原生種會選地方。
近年來投身保種工作的吳雪月發現，原生種的在地知識就藏在老人家口中，像有次採龍葵，母親突然提醒她深色比較苦不要採，讓她深刻了解其實身邊早有一個富含在地智慧的「寶庫」，只是過往很少挖掘她。
對吳雪月來說，每個原生種都訴說著地方的飲食習慣和風土，「所以保種不僅是期待它會不會發芽而已，如何幫它找『戶籍謄本』比較重要。」
中國種源引進的警惕 越南Muong族也復興原生種
不只台灣原住民陸續起身復興原生種作物，越南北部山區的Muong族也在努力做保種，NPO種子到餐桌協會理事長Mr.Mayu Ino說，越南和台灣很像，平均每個農民的可耕地低於0.5公頃，15年來也因為過分使用殺蟲劑、化肥等化學藥劑，破壞了天然資源。
Muong族住在越南和平省的Nam son commune，距離首都河內省約有130公里，這裡的傳統梯田以種植玉米、豆類為主，2005年在政府政策引導下，Muong族開始大量引進中國四川的植物來種，但收穫都不好，促使Ino決定向原住民推廣種當地原生種，將傳統找回來。
Ino遍尋部落後發現，部落有位婦人長期保存著在地原生的種子，不只有稻米，還有蔬菜、豆類、南瓜、瓠瓜等作物的種子，於是號召農民參與保種工作，人數從最初的8人，經過3年耕耘擴大到50人，如今該部落的原生種作物栽培已形成一個永續性的循環體系。
結合原生種作物 朝六級化產業發展
原民部落的原生種作物不僅富含文化，近年科學研究更發現原生種作物因多樣化，具有耐逆境、因應氣候變遷等特性，研究更顯示原住民時常食用的野菜，例如雨來菇、糯米糰、細葉碎米薺等內含的營養成分比許多常見蔬菜還要豐富。
原生種宛如原民部落的機會般，也因此花改場在保種之餘，陸續將力氣花在部落六級產業化和原生種作物的結合上，花改場助理研究員孫正華說，原生種雖難以規模量化，但其深具文化價值很適合發展成休閒農業，當個別部落陸續找回自身的獨特性，部落的生態旅遊將不僅是原住民的經濟謀生工具，更是文化傳承的一股助力。
葛鬱金、玉米、四季豆、南瓜等，原產美洲的物種，應該是會在地理大發現後，往歐非亞逐漸傳播擴散的過程中，因為途中不同氣候帶的選拔，失去相當的原生多樣性。或許需要由政府機關重新從美洲引種，選育出更適合臺灣平地高溫與颱風期的品種。 (順便也可以更新一下同樣來自美洲的番薯、番茄、番石榴、番木瓜、馬鈴薯、辣椒、釋迦、鳳梨、可可、酪梨、火龍果、百香果、木薯、花生、菸葉、菜豆屬Phaseolus的種原。
不過通過陸路或海陸來到臺灣的歐洲與非洲物種，應該也差不多就是了… … 比如目前的研究結果是在印度起源與被人類馴化的樹豆，應該也是需要重新自印度引種。
引種時，只食用莖葉片的，或許只需要有短期氣候類似就可引種，如果是需要開花結果或是膨大球根類的，通常都會需要類似蓬萊米改良的過程，要對日長相關基因進行育種與選拔，相對難跨緯度引種。 不過其實這樣也就不適用留種或育種，因為可能很不容易開花。