「我所有的作品，都希望以天然的色彩去表現四季的流轉。」日本草木染織家馬場內珠紀由日本最古老的詩歌集─《萬葉集》中，挑選十首萬葉歌作為靈感創作「萬葉之彩—草木染織和服展」，正於臺北植物園的日式建築南門町三二三展出。每件和服從植物採集、染液熬煮到絲線染色，最後織成布、做成和服，馬場內珠紀都親力親為，歌詠萬葉植物展現的豐富色彩。
其中獨特性最高的「天照大神」和服，共有五色，紫根染製的紫色、茜草根染成赤色、刈安染成黃色、蓼藍染製成藍色，以及底層的白色，對應詩歌：「就如渡來人衣物上所染的紫色斑，我心已染上妳的色彩，永不遺忘。」
和服的真諦：惜物精神，真正的富足來自於惜服
46歲的馬場內珠紀，本就對浮世繪及古時候的服裝有興趣，後來在短大主修西式剪裁，「阪神大地震後，看到生活中大量製造物品的方式，真的算是富足嗎？」刺激她開始想製作「能撫慰心靈、體現傳統日本文化」的工藝品，於是從2003年開始學習絹染織。
日本對於和服文化的記錄及保存很多，透過課程及文獻，她的學習非常順利，但她發現了現代和服和過往的概念不同。「以前的和服做好後會穿很久，到最後不能穿了會拆下來用，現在的和服似乎不再是這樣了。」
一件和服的使用時間可能長達數十年甚至百年，她解釋：貴族及武士在布莊買到新和服，穿舊了賣到舊衣店，平民再買回去穿，穿到有部位破損，會改小給孩子穿，拆下來的部位拿來做內衣褲、包巾及抹布，絲毫都不會浪費，甚至最後不能用拿來燒，燒完的灰燼可作為肥料。
和服的精神在於惜物，她以西式剪裁和和服比較，西式剪裁是一整塊布去裁出想要的形狀，而和服製作是由一塊塊獨立的布料拼接組合而成。「袖子髒了或破了，都可以拆下來單獨修或是替換。」她在紙上比劃著。
不同溫度時間造就不同顏色，採集、染色、織布要三個月
現在的和服多由化學纖維製成，即使是埋在土中也難以在短時間內分解。馬場內珠紀選擇以傳統的草木染製作和服，整個過程從採集、染線上色、織布到組合成和服要歷時三個月。
「採集植物後要趁新鮮趕快染。」她說明，除了要乾燥使用的材料，其他都是採集後三小時內立即熬煮，再進行染色。「即使是一樣的材料，不同溫度跟熬煮時間也會不一樣。」她指著和服上不同深淺的顏色說著，而為防變色，至少要將線材放在染料中來回染3-6次以上。
作品─和服雪雫，雫為正在融化的雪，以歌川芳玉的浮世繪《美人圖》中人物的衣著為靈感設計，不同深淺藍色色調呈現，引用詩歌：「時間進入正月，春天降臨，讓我們來欣賞梅花，享受春天之美吧。」
天皇指定紫草產區自發復育，只是不想讓紫草消失
本次最受矚目的天照大神，則是由紫草的根部（簡稱紫根）染製。紫根是中藥材，也是天然紫色染料，但由於稀少，日本自奈良時代起，紫色便是皇族專屬用色。然而隨著現今氣候暖化，原生紫草遇到暖冬，隔年便不易開花，生存受到挑戰。
滋賀縣東近江八日市在過去便是日本天皇指定的染布紫草種植地，而當地市花就是紫草，當地南高校師生近年自發進行紫草復育。復育後的紫草，當地師生和企業合作，開發出紫草成份的化妝品，也和馬場內珠紀合作開課，製作染織和服。
談到紫草復育是否會成為產業，馬場內珠紀搖搖頭，她這次用約3公斤的紫根染布，一株紫根採收也僅有幾十公克，3公斤的重量至少要上百株才能染布。她笑了笑：「這樣數量才夠染布，要變成產業要種更多，復育只是為了不讓紫草消失而已。」
林試所所長張彬表示，這和植物園正在進行的植物方舟計畫很像，採集全台瀕危植物，在全台各地植物園、特生中心做復育，而後將部分植物園藝化、應用，更能拉近瀕危植物和民眾的距離。
絕不能失敗的和服，來台遇知音
紫草必須要生長1-2年後才能採收，因此對於這次的和服染布，馬場內珠紀形容為「絕對不能失敗的行動」。天照大神和服除了紫色，還有紅藍黃白色，她說明，這些顏色代表五行，上頭還有不同家徽的小小織紋，透過《萬葉集》的詩歌、各式浮世繪等為靈感去設計製作。
本次策展一共有十件馬場內珠紀的作品，展示用的和服尺寸比一般穿著用的大上許多。場內的和服「雷神」是她人生的第一件和服作品，以不同深淺顏色表現層次；而另一件「鳳蝶」以柔和的黃色、橘色及褐色呈現蝴蝶及大雁飛舞的感覺。
（左）作品「鳳蝶」引用詩歌：「庭院中，春季初生的蝴蝶翩翩飛舞，長空裡，秋季時大雁翱翔歸來。」；右為作品「雷神」參考平安時代著名武將武藏坊弁慶衣著，引用詩歌：「就如天邊的雷鳴閃電，那位大人是那麼令人心生畏懼而難以接近。無法見面真是悲傷。」
林試所：瀕危植物走入民間，復育跟里山零距離
除了紫草，同樣代表皇室的赤色，是茜草根部所染出，她說明，現在茜草在東京皇居也有種植，其目的也是為了讓茜草不會消失。為了本次策展，她自費飛來臺灣四次以上，也和母親親自來台交流。對於本次策展，她說：「許多長者看展後和自己交流起和服的事，甚至比日本人更懂和服，對此覺得很驚訝也很感動。」
曾到訪滋賀縣東近江八日市的林試所植物園組研究員陳建文表示，植物復育進入到人民生活中，也是另一種里山精神的呈現。他發現，日本里山的執行上和台灣最大的不同在於：以人為本的思考，先考慮人的生存與否，才看下一步對環境生態的幫助。
陳建文以本次的紫草復育為例，南高校與外界企業、馬場內珠紀合作，便是以持續應用出發，來達到持續種植復育的目的。而台灣里山大多以生態環境出發，而後考慮能否產業化，他認為，不見得所有的生態及復育都必須產業化，初步以持續經營做考量，便足以讓秉持里山精神的農業等行動存活。
