台南鄉野手札：從土地長出來的名字

這幾年因為工作還有貪玩，讓我有機會在台南山區、海邊來來回回的跑，從夏天跑到冬天，再從春天走到秋天，各個季節的風貌展現不同姿態。

雖然大多不像大山名勝，有絕美的景色吸引大批觀光客來朝聖，但我覺得它可貴的地方是在於很樸實，很生活化，光是居民的日常作息及感受四季的變化就很迷人！

但南瀛(原台南縣)實在是太大了，如果你想先認識一個地方，先從地名著手就對了！沿著鄉下的道路行走，常可見到保留著鄉土地名的聚落，地名可說是一個地方的縮影，通常是由歷史脈絡、自然環境、溪河、產物等做為命名的由來，往往從地名就可大概猜出這個地方特徵為何？以東山鄉(區)來說，根據記載，戰後初設番社鄉，後因地方認為「番社鄉其名稱粗俗，且易被人誤會為高山族之番社，擬採山在本鄉之東之義，改名為東山鄉」。

除了鄉名的淵源，不論你是從六甲、東山市區還是從白河上來，沿途都可見到很有草根味的地標牌，有機會的話，也可以隨性的繞進產業道路，有時小小的指標牌就隱藏在小叉路口，嶺子腳、班芝花坑、番子厝、李子園、鹿寮埔、科尾、檨子腳等，細數一下，竟然超過50個以上的鄉土地名。可見在早期交通不便的時候，為很多偏僻的庄頭或角落取個名字，有助於當地居民辨別方位，這些地名至今農民仍在使用，甚至我這個外人也得靠著這些地名尋路。

東山的山腳下還有一個以西拉雅族語譯音命名的部落-「吉貝耍Kabua Sua」，Kabua是木棉，Sua為部落之意，所以吉貝耍是「木棉部落」的意思。

吉貝耍不但保留了傳統夜祭典(夜祭、哮海祭等)，南102線道也還種植著木棉，吉貝耍人早期會採木棉花晒乾煮成茶來喝，棉絮拿來做成枕頭、墊被的填充物，木棉枝葉可以入藥，是部落裏相當珍貴的資源，為族人所喜愛。

哮海祭-這二年，先由在地的小學生進行第一次儀式，將傳統文化往下紮根 

沿著省道3號往南走到楠西鄉(區)，隱於山谷河床中也有個有趣的地名–龜丹村。「龜丹」據說是因為本地溪畔有一酷似一隻巨大的烏龜趴在潭邊而得名，孩童以石龜為跳水踏點，但常有小孩溺水，古老傳說此石龜已修煉成精，需有孩童陪伴，成精之龜必有內丹，龜丹就是烏龜的精華。

而另一種說法是，龜丹是平埔族語詞，是溫泉的意思。在第一次知道龜丹的時候，腦子就飛出了「龜丹？從烏龜身上提煉出來的神丹?!」，我猜中了八成的意思！

這種從土地長出來的名字，在台灣各地鄉下仍然很多，我覺得既然是地名，本來就該和地方是有著密不可分的關連。可惜的是，國民政府來台之後，地名再一次更改，主要以中華文化主流價值的忠孝仁愛信義和平，以及民族、民權、民生的三民主義思想做為命名主軸，地名與地方根源、棲息地沒有太大的關係，不但失去了在地的生命力，也會影響日後地方史的考察！ 

還好，這段歷史淵源在台南鄉下沒有留下太多的痕跡，現在就翻出陳年的台灣地圖，先用眼睛找一找有趣的地名吧！反正，舊地名不會有版本更新的困擾～

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