年輕頭目的傳承大挑戰，《尋找達魯瑪克》榮獲紐約電影獎，記錄小米保種和部落尋根

有小米才有部落！《尋找達魯瑪克》紀錄片昨 (10) 日舉辦首映會及座談，片中紀錄魯凱族的達魯瑪克新任頭目古昌弘 (Danaro) 面對世代傳承的難關，如何團結部落、透過小米串起除草祭、收穫祭及鞦韆祭等各項傳統來保存文化。

該片由曾獲第49屆金鐘獎殊榮的廖士涵導演，今年7月榮獲紐約電影獎當月最佳紀錄片，且獲選為本屆柏林臺灣影展閉幕片。農委會主委陳吉仲看完表示相當感動，未來願意挹注經費讓導演再去發掘其他部落的根，無論是閩南人、客家人或其他族群，每個人心中都有屬於自己的達魯瑪克。（免費線上觀賞請見文末）

勇士居住之地因大火遷移，新頭目視角導覽部落

達魯瑪克是台東魯凱族的傳統部落，魯凱族語中的「達魯瑪克」（Taromak）意指「勇士居住之地」。廖士涵耗費一年時間記錄部落的人事物，片中以小米的種植、除草維護及採收為時間軸，族人吟唱的古謠為背景音，透過鏡頭呈現祭儀的準備以及族人在部落的生活方式。

三百多年前，達魯瑪克部落的祖先在卡帕里瓦（Kapaliwa）定居。但1969年發生大火，使得42位族人死亡、輕重傷55人、無家可歸者有754人，許多建築文物和傳統服飾也付之一炬。族人因而遷移到東興村，直到2004年前任頭目古明德（Molautsu）回到卡帕里瓦重建青年會所，希望在祖先居住過的地方重建家園。

現任頭目古昌弘（Danaro）是古明德（Molautsu）的次子，因哥哥長年在外工作，由他接下頭目重任。廖士涵表示，拍攝時紀錄了很多族人的故事，最後決定聚焦在頭目身上，希望讓觀眾透過頭目的視角，更深刻認識「達魯瑪克」。

不熟悉族語和祭儀，上任就遇傳承危機

達魯瑪克部落現在約有1600人，大部分族人從事農業，片中呈現出部落的危機：「傳承」，面向有三：族語、祭儀、部落運作。古昌弘（Danaro）既要面對危機，也要努力團結部落。在片中，他坦言壓力不小，與族語流利、熟稔祭儀的父親相比，自己只會聽、不會說族語，要擔任頭目顯然還有許多進步的空間。

族語斷層是當今所有原住民面臨的問題，部落的實驗小學不斷努力在各式課程中加入族語的元素。而祭儀傳承危機則跟「小米」有關，年輕人和耆老對小米的看法迥異，年輕族人認為種小米很累，但耆老則將小米視為部落的起點，「有小米部落才存在。」

部落婦女會會長蘇秀麗 (Tavaray) 在片中帶著年輕一輩的族人開墾、種植小米、除草趕鳥，因為種植小米的過程牽涉到對大自然的觀察、蘊藏著前人的智慧，小米生長時序如播種、除草、收成，都與祭儀密不可分。

祭儀傳承與部落運作核心「青年團」有關，部落中年滿 14 歲的男女都會參加青年團，青年團是所有活動、祭祀的執行主力，例如：鞦韆祭時要採20多公尺高的竹子、編織用的葛藤，但隨著現代化，年輕一輩紛紛離開部落到外地工作，祭儀傳承困難重重。

發展「生態旅遊」兼顧經濟與文化傳承

面對種種危機，古昌弘 (Danaro) 及同輩族人並未氣餒，發展出「生態旅遊」，帶著旅客透過山徑植物的探索及採集、深度的部落導覽，讓外界了解達魯瑪克祖先留下的思維及生存智慧，且準備過程中，族人也能一遍又一遍回溯傳統。

放映會後，達魯瑪克族人現場吟唱歌謠懷念去世的古明德（Molautsu）。古昌弘 (Danaro) 表示，部落經常接受拍攝，如此真情流露的紀錄片卻是頭一個，族人的經濟、部落的文化都需要傳承，而現階段生態旅遊尚不足以讓全部族人溫飽，找尋讓部落生存、並且保存傳統的方法，將是他必須持續努力的目標。

長年陪伴部落發展的台灣好食協會秘書長吳美貌則表示，部落文化的發展與經濟密不可分，原住民對於自然敬畏、取之有度，完全是里山精神的展現，達魯瑪克厚實的文化底蘊會是未來發展的基礎，協會也會繼續陪伴部落。

達魯瑪克部落族人於首映會結束後上台傳唱古謠（錄影／林怡均）

農委會：原民採集法規鬆綁，願實質回饋部落

導演廖士涵表示，在拍攝中看到達魯瑪克很多珍貴之處，「身在都市，並不會意識到傳統的珍貴，」希望自己的孩子能多認識腳下的土地多一點。

林務局長林華慶映後表示，原住民居住的領域是物種多樣性最高的地方，原住民祭儀需要採集的自然資源也多來自林地，過去法規有所限制，現在已鬆綁，讓原住民未來能更自由運用。

農委會則對部落傳統文化的保存釋出善意，主委陳吉仲表示，對於達魯瑪克部落努力保存幾乎消失的小米文化感到敬佩，希望林務局能持續成為原住民的夥伴，農委會非常樂意出資回饋部落族人。

林務局提供免費觀看《尋找達魯瑪克》紀錄片，請點入觀賞：

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