驚世建築可以救觀光?高跟鞋與水晶教堂現在怎麼了

日前引發全台建築界大反彈的南投瑞龍瀑布如意造景工程,在網友連署下讓縣府改口,願意重新評量工程設計和必要性。台灣引發話題的「驚世建築」不少,台南北門水晶教堂、嘉義布袋高跟鞋教堂,均被批評與地方無文化連結,但催生者雲管處一直以「帶來人潮」為傲,但開幕熱潮過後,究竟持續力多少?

雲管處坦承,人數的確下降中。高跟鞋教堂6月的來客數只有12萬人次,和開幕時的44萬人次相比,差了3倍以上,熱潮不再,時任雲管處長鄭榮峯曾在今年4月的公聽會上表示,婚紗商機驚人,每年業績都有10%成長,甚至規劃「鑽石教堂」繼續搶錢,現在也被內部腰斬,經營策略備受質疑。

(圖/雲管處提供) (1)
高跟鞋教堂(圖/雲管處提供)

濱海線上教堂林立,如今人潮衰退一半以上

近半年來最夯的地景當屬嘉義布袋的高跟鞋教堂,隔壁的台南北門水晶教堂和它「系出同門」,都出自交通部觀光局雲嘉南濱海國家風景管理處(簡稱雲管處)前處長鄭榮峯之手。

2014年10月,鄭榮峯促成台南北門水晶教堂開幕,不只一夕間爆紅,更奪下Flicker票選為該年度最夯、最美景點;但隨後媒體亦報導,杳無人煙的地段土地價格飆漲,以及只有人潮、地方攤販卻沒錢賺的慘況,堪稱毀譽參半。

儘管如此,鄭榮峯卻又移植同樣模式,在八掌溪另一側的布袋蓋起另一座高跟鞋教堂。根據雲管處的官方臉書,興建高跟鞋教堂的理由,是因當地曾流行烏腳病,少女為保性命必須進行削足手術,無法一圓浪漫紅毯夢,才決議蓋座唯美教堂、以慰遺憾。而事後傳出爭議,時任處長的他接受《中國時報》採訪時表示,「感謝指教,這是最棒的行銷。」

不過眼下兩座教堂到底還有多少人潮?雲管處坦承,人數的確下降中。以北門來說,2015、2016年上半年到客數便從88萬人,跌到45萬人;而高跟鞋教堂6月的來客數只有12萬人次,和開幕時的44萬人次相比,差了3倍以上。

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水晶教堂(圖/雲管處提供)

高跟鞋爆紅但無益地方產業,還得自己打拚

只是面對官方一直以來「先有人潮、才有錢潮」的論述,經營州南鹽場的布袋嘴文化協會理事長蔡炅樵(炅音同炯)直說,吸引大眾旅遊的教堂人數,和參加深度旅行的人數並無直接關係,「我們還是要自己努力,人家才知道有州南鹽場的存在。」

2015年州南鹽場曾舉辦別開生面的婚紗攝影展,蔡炅樵直說,的確是受到高跟鞋教堂的刺激,為凸顯教堂與地方產業脫節的質疑,他們找來六對討海或種田夫妻,在田間海邊拍下工作中的婚紗照,同樣透過結婚話題,蔡炅樵希望讓外界更認識鹽田兒女的打拼故事。

蔡炅樵坦言,自己雖不喜歡突兀教堂的地方,但的確也有鄉親喜歡浪漫教堂,他也曾建議鄭榮峯在教堂下,搭建蚵仔、鹽業、漁村意象等和地方文化相關的裝置藝術,「其實我們和鄭處長(指鄭榮峯)都認識,他現場說好,覺得這個構想不錯,但隔天不知道為什麼就又沒結果了。」蔡炅樵說。

布袋嘴文化協會舉辦另類婚紗,展現種田討海人酸甜苦辣,圖為種田人邱崇展、林美珠夫婦。

種田人邱崇展、林美珠。

觀光局:停建鑽石教堂,但地方強推也沒轍

交通部觀光局技術組科長周欣毅表示,已針對高跟鞋教堂進行檢討,「原本還要興建的鑽石教堂,在我們內部討論下,已要求終止。」,除非鑽石教堂和地方產業、文化有明確連結,才會予以通過。

熟悉內情人士表示,兩座教堂的起因,一方面是鄭榮峯屬於積極建設的「建設行動派」,二則是兩座教堂興建金費不高,可以只由地方決定是否興建、不用中央審查。然而爭議一出後,中央決定加強管理,但「地方如果要強推,我們也很無奈。」

負責管理、營運高跟鞋教堂的雲管處布袋站主任吳峻傑表示,教堂人潮的確下滑,近日雖因點燈儀式帶來單日人潮,「但短線操作的模式確實需要突破。」他說,雲嘉南沿岸既有舊鹽業可供觀光,也有黑面琵鷺等候鳥觀賞的自然景點,值得發展、規劃,不一定只能依賴人工造景,未來還得看新處長政策才能確定發展方向。

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洲南鹽場發展的地方鹽業(沈錳美攝)

學者:主管機關應重新培養美學,從文化環境出發

面對地方基礎不足,中央監督不利、討論不充分的情形,長期關注地方觀光建設的建築改革社社長曾光宗認為,中央不能只有單純審核書面預算、需求計畫,更必須思考地方文史關係,全程參與執行,才能降低中央、地方之間的認知落差;而地方政府在推行建設時,也必須多方採納地方文史學者專家意見,避免一意孤行。

「風景區的重點在『自然風景』」,曾光宗認為,以雲嘉南國家濱海風景管理處的轄區來看,海、魚、鳥、保育與濱海地景等元素,是該區特色,反倒應盡力發揮才能將濱海文化、風貌留在觀光客心中。

「其實最重要的還是主管機關的美學觀念。」曾光宗一再強調,必須要有觀念正確、具有前瞻性的政府引導民眾思考。「否則若永遠只是這類譁眾取寵、與地域脫節的建物,一定會隨著時間而被淘汰」,必須要從地方環境文化角度出發,重新思考,才有可能建立台灣的環境美學。

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