（續前文）「台青蕉」愛抗議，在音樂圈是出了名的！
最近幾年，高雄市的重大抗爭事件，幾乎都可以看到他們的身影。無論是2015年爆發的「馬頭山掩埋場設置爭議」，還是2016年夏天「拆除旗山大溝頂太平商場」這兩件大事，抑或是更早在2013年，中鋼「轉爐石」被不肖業者倒在旗山區圓潭大林里近四分農地的問題，「台青蕉」都是在地反對聲浪的第一波。
除此之外，「台青蕉」特別愛玩，在社運圈也是人盡皆知。
不過他們的玩法很特別。他們可以全面蒐集在地耆老的故事，也可以以地毯式方法深入調查社區農業發展的轉型，最近兩年，他們以水圳分布為經緯，彙整出旗山地區水圳、農田、聚落三者之間的近代變遷。
反馬頭山廢棄物掩埋場，「鬼點子」幫鄉親抗議
四年前的事。2015年8月18日一早，一百多位來自高雄旗山、內門、田寮三地的居民，聚集在高雄市政府前召開記者會。這是繼同年6月30日千人行動之後，反對「旗山馬頭山設置乙級廢棄物掩埋場」的居民，第二次到高雄市政府前進行抗議。
8月18日是2015年農曆的7月初 5，正值鬼月。而鬼點子特別多的「台青蕉」找來二十多位鄉親幫忙，大家化妝成各式妖魔鬼怪，身上掛著「七月鬼門開、市府別裝呆」、「花媽不回覆、鬼神在憤怒」的厚紙板，一邊鬼吼鬼叫、一邊張牙舞爪，從市政府門口往市府大樓移動。
這樣的記者會開場，一反過去抗議活動的悲情訴求，也跟嚴肅說理的形式大大不同，成功吸引媒體注意。
當時「反馬頭山掩埋場自救會」在記者會上，提出掩埋場預定地下方有充沛地下水的證據，也提醒政府預定地離活斷層車瓜林斷層過近，地層錯動容易引發掩埋場汙染外漏的危機。
「台青蕉」也公布上山調查的資料與相片。團長老王(王繼維)向記者表示，開發業者沒有通過環評，就先在預定地開長1公里、寬5米的新路，明顯違法。面對質疑，高雄市水利局解釋，他們的確在同年7月17日核定廠商的簡易水保申請書，准許土地所有人改善長200公尺、寬3.5米的道路，日後一定會詳查「台青蕉」舉發的落差。
「不站出來，值得留給下一代的就消失了」
「馬頭山掩埋場設置爭議」還沒有結束，隔年2016年6月14日，老王和弟弟玩具槍（王繼強）又現身在高雄市旗山區公所前廣場。一樣是抗議場合，但不同的是這個爭議事件，就發生在旗山老街「台青蕉」總部旁的大溝頂太平商場。
三十多位群眾在公所階梯上排排站，大家輪番高喊「治水無能、拆屋奪地」、「還我人權、居住正義」。這些住在大溝頂的居民認為，明明住在旗山區第二號排水工程的上方，但是高雄市水利局在召開「第二號排水改善工程」的公聽會時，卻完全沒有邀請他們。
老王說，早年為了發展經濟，高雄縣政府決定由民眾出資、政府出地，共同興建太平商場。1954年正式啟用時，由現任副總統陳建仁的父親，也就是當時高雄縣長陳新安主持剪綵。高雄縣市合併後，太平商場33戶商家，卻突然收到市政府以治水、造景和危樓等原因要拆除的通知，並限令商家必須在2016年4月30日前搬遷。
「抗爭，是因為不得已。」老王認為，雖然這些老建築、老店家，是蓋在排水溝上，但這是過去時代的印記。旗山老街現在越來越商業化，甚至像一座夜市，唯有大溝頂這片沒落的太平商場，還看得到旗山老街區過去發展的脈絡。他強調，「真的是沒有辦法，不搶救就沒有機會了！就算後來失敗，至少努力過。」
然而，事情真如老王想的最壞那樣：2018年12月3日早上，高雄市水利局調派怪手等機具正式展開拆除行動。
激情過後，回到社區是新的起點
其實在搶救太平商場的過程中，「台青蕉」發覺旗山的危機，正是在地人對過去歷史缺乏了解，導致只有住在大溝頂上的居民對外發聲，但是旗山卻少有人挺身而出捍衛旗山獨有的大溝頂文化。
於是在抗議期間，「台青蕉」發動青年志工針對手工皮箱店、洋裁店、西裝店、老布莊、刻印店、鐘錶店等大溝頂的老師傅，進行完整的口述歷史紀錄，並製作了一系列的明信片作為宣傳媒介。
老王認為，太平商場是旗山老街的一部分，也是手工製作文化在旗山的最後一處展示區，雖然已經沒落，但卻是重要的文化資產，「因為大溝頂為旗山留下戰後庶民生活的具體內涵，但是市政府卻為了排水改善工程全面拆除大溝頂，讓歷史活生生在生活中消失。」
回到生活 走進田野 在挫折的土壤上 「台青蕉」長出新花苞
大溝頂太平商場被夷為平地，對「台青蕉」而言是重大挫折，不過失敗也能孕育養分長出希望，「台青蕉」意識到，社會運動不只是抗議陳情拉布條，「回到生活、走進田野」才是真正的行動者。
2017年夏天，「台青蕉」開始全面調查旗山水圳與農業變遷的關連。玩具槍說：「這兩年，我們針對水圳做普查，透過文獻彙整、耆老口述和實地踏查，慢慢建構出旗山水圳與聚落的生活樣貌。我們發現，有穩定的水源分配，農業才能進入現代化，旗山也因此奠定發展基礎。透過水圳，來認識旗山，特別有代表性。」
到了2018年年底，「台青蕉」的田野調查走進旗山溪最廣大的沖積平原─溪洲。
五零年代的旗山香蕉紅遍全日本，溪洲正是當時旗山香蕉的最大本營。早年溪洲蕉農穿著香蕉汁汗衫跨進大溝頂，可是人人走路都起風，但是半世紀過去，溪洲街上只剩老人與小孩。
玩具槍很擔心，「我們感覺最近有建商開始到溪州買土地、收空屋，老蕉農們無力耕種，賣地、賣屋也是不得已，所以我們想要在溪州租房子，讓空屋有機會轉型，成為我們在溪州田野調查的根據地。」
2018年11月，「台青蕉」終於找到一間老房子。整理了四、五個月，老屋煥然一新，「台青蕉」幫它取了個新名字-「影像交換所」。2019年4月27日下午，還特地辦了一場開幕活動，廣邀社區老人和外地遊客到「影像交換所」炊香蕉甜粿，大家一起看老照片展覽，讓年輕人聽老人說故事。
「尊懷」20年紮根社區，帶起參與社區風氣
不管是樂手、歌者、工作人員或志工，所有「台青蕉」的年輕人從小都是「尊懷文教基金會」的成員。基金會的推手，是老王和玩具槍的爸爸─王中義。「我們在1995年成立基金會，是因為旗山是移民社會不容易團結，所以我們想推動親子教育，在社區內推動一種『你好我也好』的生活文化。」
王中義一臉絡腮鬍，一身反骨，常常熱心過頭、抗議太大聲。他名氣響亮，不只旗山人人認識他，連前高雄市長陳菊到旗山溪視察防洪工程，一下車看到他就趨前握手直喊「王老師」。
「尊懷」在王中義的帶領下，培養一批親子志工。小至社區撿垃圾，大到「守護旗山火車站和武德殿」，甚至後來2013年爆發的中鋼轉爐石被傾倒在大林里農地的問題，「尊懷」都沒有缺席。
從小跟著父親抗議，也跟父親討論或辯論，老王和玩具槍身懷高超「武藝」。看到大場面，他們不害怕，遇到大官，他們直接衝上前講話，幾乎就是爸爸的翻版。
鼓手黃堂軒長期在台北生活，但也特別回高雄聲援大溝頂。他說：「我很務實，結果不是我們可以決定，但市政府要拆到底，人民也要擋到底。我們『台青蕉』的成員從小就在『尊懷』一起長大，知道那是什麼感覺。」
玩具槍笑著說，「我國中的時候，那時候火車站被拆，我們在彰化銀行演話劇，化妝、吹口風琴。印象很深刻！」
「我在『尊懷』當志工十幾年了，覺得很重要的事情，是人跟人之間的互動是長久的。在『台青蕉』，我覺得我們互相關心、支援，這種感覺很棒！」吉他手郭合沅在講出這段話的時候，特別感性。
「台青蕉」三代人 繼續為旗山寫下歷史
老王是「台青蕉」年紀最長的，已經有兩個孩子。三歲大的老大常被他「帶出場」，演出、下田、農村小旅行的活動，孩子都一起參加。
最近「台青蕉」演出或辦活動，王老師和太太都會聯袂出席。在他們口中，已經聽不到「尊懷」，他們最常說的是「我們台青蕉」。
現在的「台青蕉」已經是三代人，而「台青蕉」這十一年的行動，也為南方台灣的農業變化和公共政策留下歷史見證。
未來呢？「台青蕉」以後想做什麼？唱歌、種田、開店、演講、寫計畫、田野調查、農村小旅行……光看過去的他們，已經可以想像，未來的他們一定繼續很忙碌。（全文完）
系列閱讀：
唱香蕉的歌 01》旗山「台青蕉」荷鋤唱歌，種香蕉也種下自己的青春
唱香蕉的歌 02》搖滾樂團種香蕉，種蕉有如養孫女 割蕉像是抓山豬
唱香蕉的歌 03》在挫折的土壤長出新芽「台青蕉」挺身護家鄉
看影片《我們的島》香蕉的搖滾青春
