圖片提供/ 花東訪調營
編按：花東幸福協會的訪調營，成員來自各行各業，有些是相關議題的老手，有些則是菜鳥，不過對於花東原住民部落發展的關注是一樣的熱情。潘欣榮替訪調營規劃造訪部落的行程，用意在於了解不同部落的需求和狀況，再透過每個人的集思廣益，理出最適合花東的合作性經濟模式。
吉拉卡樣部落，位於鳳林鎮山興里，是一個海岸山脈下的小部落，鄰近的花蓮溪阻隔了城市和外人，從193線道彎入，便抵達這世外桃源。部落名稱的由來，是為了紀念一位叫作「Lakai」的阿美族青年，他與追殺者搏鬥，寡不敵眾，死於現今的山興地區，部落名稱「Ci-lakai-yan」便是由他的名字發展而來，阿美族語裡Ci是提升語、yan是語助詞。 本文記錄了第三組學員拜訪部落的體驗與討論。
豐年祭
第三組成員抵達吉拉卡樣時，時逢他們的原住民聯合豐年祭，花蓮縣副縣長也到場參與，部落少女、青年表演歌舞，也吸引了觀光客，「不曉得跟官方主辦有沒有關係，其實沒有那麼傳統的感覺。」學員分享到。
豐年祭開場第一個節目：男勇士們報訊息
阿美族女孩們頂著豔陽仍不減活力
花蓮縣長傅崐萁在台上觀賞豐年祭 豐年祭主會場外還有園游會攤位以及遊樂設施
小組成員們在剛進入部落時，品嘗了用麵包果製作的傳統料理，部落廚房裡的建材是曬乾的菜乾，十分特別，但已呈現半閒置的狀態，豐年祭將近，學員們便幫助做打掃。
部落廚房外觀 遵循古法建造而成的部落廚房，透著日光顯得格外清爽
部落廚房的小菁為學員介紹這棟建築的來歷
學員幫忙打掃部落廚房
比起正式掛旗號召的豐年祭，晚上村民聚集的社交場所，有孩子的笑聲和他們自發性的跳舞表演，一群人喝著酒、唱著歌，興致一來就手勾著手跳起舞來，這樣的場面甚至是更加歡騰，充滿溫馨、熱血的感染力。
鳳林鎮聯合豐年祭結束當晚，孩子們又在農場裡跳得不亦樂乎
山興國小
部落裡的山興國小，在民國80年，由於學生人數太少的關係正式廢校，顯見人口外移的嚴重，目前村落裡的孩子大概只有十幾個，他們必須不辭辛勞的到鳳林鄉上課，廢棄的教室變成了他們的遊樂場，卻不再是學習場所，人口外移也使吉拉卡樣地區的荒廢地大於作物地。
空曠的操場如今雜草蔓生
山興國小於民國八十年廢校，黑板上的日期凍結在民國八十年
部落的社會資源不多，台灣世界展望會在約莫十年前來到吉拉卡樣，提供他們協助和補助，山興國小的部分校舍在展望會幫助下，修繕成「吉拉卡樣育樂教室」及「山興生態事業育成中心」等，在他們的幫助之下，有機共同農場也逐漸有了雛形。
吉拉卡樣有機共同農場
帶領第三組成員的黃仁忠大哥，是有機農場的負責人，他的父親黃松德，是部落裡的竹編高手，手工製作的魚籠，外型成尖筒狀，高度大小不一，精緻的程度讓人難以相信是手作品，這樣的傳統技藝現以逐漸失傳。
黃大哥(最左)與部落的親朋好友分享 黃大哥的爸爸親手做的捕魚籠
為了讓部落走出困境，黃大哥想出了取得有機認證的點子，並打算將有機農場的盈餘作為村落共同基金，但要取得認證卻是一條辛苦路，在世界展望會的幫助之下，黃大哥與夥伴花了六年的時間才取得證書，至今過了四年。
雖然已開始推出自有品牌，但發生的種種難關，都再三考驗著有機共同農場的精神，一般人以為可行的方法，卻總是發生出乎意料的狀況，黃大哥告訴小組成員。
一開始做有機農場的人數多達20人，但原民會的補助狀況不平均，使得族人互相猜忌，農場人數直落到4人；又發生外人來學習農法後，將銷售人脈一併帶走的經驗，因此部落居民對外人也有所保留；在銷售方面，嘗試過契作的有機農場，卻曾因為天候關係無法順利出貨，反而落得罰款的命運。這些狀況，對合作性農場來說，絕對是個慘痛的經驗，也因為這些內傷，目前的經營狀況不太好，作物供給不穩定，改以種植雜糧為主。但黃大哥仍然不屈不撓，努力撐起農場的運作。
黃豆的故事
在開始報告之前，第三組學員們拿出四顆從吉拉卡樣來的黃豆，放在各小組的桌面上，告訴我們，這些黃豆是多麼珍貴無比。
黃大哥的太太金蘭姊正篩著黃豆，手裡的竹篩是公公親手編的
學員們幫忙把狀況不好的黃豆挑出來
小組成員們在部落居民南姊的帶領下，將一批批有機黃豆放在圓盤狀的竹篩上，一邊翻動一邊用肉眼分辨黃豆品質，挑出品質最好的黃豆，目前在網路上能賣到一台斤120元，也許這些有機黃豆的外表不像進口的那麼美麗，但每一顆都代表著農夫愛護土地的堅持，也是顧客對自己的健康、環境盡一份力的證明。
南姊還帶著小組來到農田，把秋葵倒在土地上做成有機堆肥，「我們這裡的地比較黏，有時候水源很難配合，有一些特定農產沒辦法種。」變成肥料的秋葵，也是因為銷售期已過，賣不出去，所以作成有機堆肥。
理性與感性的拔河
第三組所想出的各式改善方法，每一種都有其道理，但最難克服的是情感層面，在此以觀光與農業路線做區別。
首先是改善觀光，可以考慮把廢棄的山興小學變成資源，就像展望會作出的技能教室，如果將國小重新整頓，可以讓來訪民眾體驗住在裡面的生活，或讓單車克、志工、換工們居住，不用擠在展望會提供的小教室中。說到擔心之處，如果觀光客太多，也許會傷害到文化，但要是限制人數，又很難持續吸引民眾，是小組成員還在思考的問題。
農業方面，已取得有機認證是一大優勢，但吉拉卡樣年輕人口少，從事耕作的大部分都是老年人，據小組成員在當地認識的一位換工表示，「換工的時候，我們會去幫忙拔草、挑黃豆、出貨之類，然後部落提供我們食宿，那時候看到的狀況是，因為他們學的精致有機比較複雜，不管是設備設置或種法都不太輕鬆，看到很多老年人在大太陽下那麼辛苦，真的不忍心。」
如果能夠引進日本或澳洲那邊，比較輕鬆的有機農法，說不定可以減輕負擔，但換農法卻是族人們心中的顧忌，因為認證太難取得，如果換了農法導致被取消資格，那可賠不起。目前最可行的方法，是多種植一些價錢好的作物，像是黃豆，次級品也可以用較便宜的價格販賣。
後記
第三組向我們分享吉拉卡樣住民的心情，「其實他們不太會去算說有沒有賺，或是這個有沒有賺頭，有的時候虧損了也不知道，對賺錢那些不是很有野心，可以說他們很安於現狀吧。」
但外流的年輕人口，的確是部落最擔憂的問題，「我們有認識一個國中男生，他每天都騎腳踏車往返鳳林上學，因為父母都在桃園工作，所以他有去桃園住過一段時間。」問他，桃園跟部落比起來，比較喜歡哪裡？「他說，在部落裡比較快樂。」再問，那你長大後會留在部落嗎？這時男孩子笑而不答。這也成為了我們對未來最忐忑的期待。
後續討論：有機農法認證這麼難？
大王菜鋪子的大王，王福裕，證明不走有機認證的道路，一樣有出路。「這是原住民陷入漢人的陷阱啦，取得有機認證後，賺到錢的大部分都是漢人，我們產生經濟是因為互相合作，不要去玩政府的規則。」
延伸閱讀：
吉拉卡樣部落官方網站(可訂購農產品)
