記錄／文字工作者 洪佳如
2016年第二屆【挺挺動物生活節】於活動期間每逢周六日舉辦「挺挺動物座談會」，內容包括──9/10三大導演：吳念真、齊柏林、Raye 《一切從「理解」開始》；9/11教育專家：湯宜家、山夢嫻、吳宗憲、林憶珊 《動保「心」生命教育》；9/24保育專家：徐昭龍、廖珠宏、陳美汀、李璟泓 《從淺山保育走向里山生活》；9/25海洋研究：余欣怡、徐啟峻、王昭湄 《從海洋保育走入里海生活》。
講座旨在由我們住居身邊的動物開始談起，再擴及到野生動物、海洋生物的生態關懷。以下為第一場講座：《一切從「理解」開始》全程側寫。
吳念真：「我不是上帝，我的能力無法解決這些問題，我該怎麼辦才好？」
「人類對待動物的態度是文明的指標。」吳念真每次看到動物受虐時，就感到十分不忍，尤其最怕收容所的流浪動物「再幾小時就要被安樂死」的消息出現在網路上，每次一看到，內心就只能無奈地吶喊：「我不是上帝，我的能力無法解決這些問題，我該怎麼辦才好？」
面對自己的困惑，他想起40多年前，作家黃春明曾回應他關於寫作的提問：「你應該去替那些有很多故事的人，為他們說故事；為很多話想說的人，用他們的話說話。」同樣的，他認為站在幫助動物的立場上也該是如此，需要有人努力為動物發聲。
提到自己與毛小孩的相處經驗，吳念真遺憾地說，他飼養的第一隻流浪狗是眼神清澈漂亮的可卡，後來因為寶路食安問題受害，可卡過世之後，好長一段時間他深陷憂鬱中，發誓再也不養狗了。
然而不久之後，同事卻將一隻拍片時經常跟在身邊的流浪狗帶回公司上班，後來被太太接收。這隻叫MIGO的米格魯，可能曾在街頭流浪的關係，看到人伸出手，第一個反應就是躲，平時也非常安靜，只敢輕聲地叫。他說：「就算養了八、九年，牠的個性依然如此，所以很多人以為米格魯的性情都像MIGO一樣，那是天大的誤會。」
吳念真認為不僅不同種類的狗有不同的特色，每隻狗更有每隻狗的個性，他說：「米粒跟MIGO個性就明顯不同。」米粒是吳念真養的第三隻狗，從52天大就開始養起，所以把自己當成家中的一份子，個性相當予取予求。
吳念真說：「飼養動物必須要像『以結婚為前提的交往』一般慎重。」並呼籲，我們重視流浪狗的棄養問題，從飼養前飼主就應該謹慎衡量自己的住家環境條件、自己的容忍度夠不夠、狗的特性是什麼等等，必須通盤考量諸多可能才行。
他太太就曾說過：「米格魯的毛像上帝一樣，無所不在。」365天都在掉毛，若無法接受，就沒有資格帶牠回家。要是出於一時的愛心來收養，事後又把牠丟了，那才是最可怕的行為。他說：「你從狗狗的眼神就知道，牠對人已經絕望了，人分手還有去路，狗分手後真的沒地方可去。」
而且牠還會記一輩子。像飼養MIGO時，吳念真總特別好奇牠的過往，他發現MIGO只要看到摩托車，就會自動跳上前座，也聽得懂英文指令，讓人不禁揣度，這會不會是前主人養成的習慣？常使得他忍不住想問MIGO：「你要不要講講你以前的故事？」
「人痛苦時會哀嚎抱怨，但流浪過的狗不會，牠的痛苦不知怎麼表達，只敢小聲哼叫。我們做為一個人，都希望對方能理解自己的愛與痛苦，不是嗎？所以將心比心，對你不離不棄的狗，怎麼可以遺棄牠？」
他說，尤其人跟動物之間的情感羈絆越深，寵物要離開世界的時候，好像會找你不在場的那一刻，靜靜地離開。「MIGO走的那一天，牠似乎有預感，晚上睡得很不安穩，樓上樓下到處走動，好像每個角落都想待一下，最後牠趁著大家睡覺的時候，靜靜地走了，彷彿不想帶給家人任何不捨與痛苦。」
吳念真感慨，其實關心動物，往往會面對自己內心最脆弱的部份，現在看到某些影片還是會很難過，卻無能為力。我們都期待熟悉的社會是可以改造的，我們都希望社會能更友善、更美好。他說，想一想，如果一個社區對動物友善，那裡的環境一定更適合居住，住起來生活會比其他地方更美好──「因為我覺得愛動物的人，通常都是好人；社區的人若會愛動物，相信也會懂得愛人。」
齊柏林：「雖然動物能帶給我們快樂，但請別忘了快樂背後的責任。」
《看見台灣》導演齊柏林，看到活動現場的食蛇龜吉祥物「阿食」相當欣喜，他表示自己從小到大與動物的相處從來沒有斷過，家裡曾養過鴿子、狗、魚、鳥等。然而，過去飼養觀念有偏差，比如經過鳥店看見野鳥就想養，看到名貴犬種也有虛榮心。後來逐漸認知到野生動物需要保育，因此非常高興去年可以認識食蛇龜團體，並曾經捐助中興大學食蛇龜保育團隊。
齊柏林的啟蒙來自高中閱讀的《大自然季刊》，從此開啟了他對自然原野的喜好。那時他赫然發現：「台灣生態攝影怎麼那麼厲害？創刊號就介紹了台灣原生種的烏龜。」但也因此得知，台灣的烏龜正面臨棲地被破壞與獵捕的威脅。
近年來，中國興起吃食蛇龜的嗜好，高獲利造成台灣濫捕的行為越來越嚴重，導致生態失衡，因此他希望透過不同的管道與媒介，讓更多民眾知道、關心食蛇龜的困境。
除了對野生動物的關心外，齊導演目前公司內也飼養一隻米克斯。回憶起過去飼養寵物的往事，小時候因為家裡的狗誤食路邊有毒的食物，最後獸醫師只能幫狗狗安樂死。爸爸親眼看到安樂死的過程，難過得掉下眼淚來，從此家裡再也不養狗。
由於父親拒絕再養，所以齊導演開公司的第一個念想，就是希望可以在公司養狗，因此他採民主方式與同事開會決定。他說，畢竟早期鄉下的狗都是放養的，現在在辦公室，就必須大家一起輪流照顧。「我不知道現在狗狗還有尿片，可以訓練牠們用蹲姿在室內有自己固定尿尿的範圍。」
「我們的狗狗在公司幫忙做了許多公關，每一個來訪的客人牠都會熱情地親吻。」寵物調和了職場上氣氛與人際關係，讓齊柏林相當感謝。
提到飼養名貴犬種的迷思，齊柏林過去曾接過工商攝影，為繁殖場的犬隻拍過照，所以他透露不為人知的內幕：「其實很多商人為了賺錢，血統證明書都是假的，大家知道台灣名種犬常見遺傳疾病，那都是大量近親繁殖的關係，這是買賣機制底下對動物造成的嚴重傷害。」
他還說，為什麼繁殖場總是侵佔河川用地蓋犬舍？他幫幾個繁殖場拍照時就發現，原來狗狗被當成工具一樣，只要生到不能生，就找個河邊隱密一點的地方直接亂丟。發現這個現象後，齊柏林痛定思痛，對自己想用人生第一份薪水買秋田犬的念頭深深反省。
現在他在網路上看到許多關於動物認養的照片、影片，都感到好奇也很有興趣，但雖然自己也很想照顧更多動物，仍然知道必須衡量自己的能力。他說：「動物能為我們帶來許多快樂，可是別忘了快樂的背後也肯定有負擔、有責任，深思熟慮絕對是非常重要的。另外，飼養動物盡量不要透過買賣，領養看緣分，自然相遇、相處最好。」
Raye：「你說不敢看《十二夜》，就是因為你在乎。」
Raye開頭便表示，自己導的《十二夜》許多人都說不敢看，其實她自己也非常討厭看，但她認為：「你不敢看，正因為你在乎；如果連在乎的人都不敢，如何去影響其他不在乎或不知道的人？」因此她希望大家鼓勵身邊的朋友去看，同時也很感謝台灣有很多人勇敢踏出這第一步。
Raye非常喜歡挺挺動物生活節的標語─「動保不是社會議題，是美好的生活實踐」，她認為，為動物發聲，就是最好的生活實踐，且不只討論大多數人所關心的流浪動物，也為留給野生動物更多棲地空間做宣傳。
關於同伴動物，Raye說因為自己的工作時間很長，如果養一隻狗在家裡，卻不能時常陪牠散步、玩耍，是滿殘酷的，所以她選擇養貓，原本想要生活中有貓作伴，沒想到卻養到一隻個性很像狗的貓，不但打開門會迎接你，而且很黏人。
養貓之後，與朋友合租的工作室又來了三隻小貓。有一回走在路上，看到三隻還沒開眼的小奶貓，被人「活著也當作死了」一樣，用塑膠袋掛在電線桿上，她連忙搶救下來送到動物醫院檢查，並找到有經驗的「奶貓手」幫忙照顧。
原本以為這麼小的幼貓性命不保，沒想到卻健健康康活下來，接著就是要為牠們找到新家，可是帶回工作室之後，室友們一看紛紛融化了，捨不得讓牠們手足離散，於是最後決定每間辦公室負責認養一隻。直到今日，雖然當時的室友已經各分東西，但三隻小貓現在都各有歸屬，確保不會回到街頭流浪。
拍《十二夜》時更失控了，面對安樂死的威脅，有時她不免問自己：「為什麼這一隻有機會被領養，另一隻就沒有？」其實每一隻狗只要好好對待，都有機會找到溫暖的家，所以她很想幫每一隻狗都尋覓到那個機會，但她也同意吳念真，她說：「如果飼養寵物像婚姻，那麼項圈就是婚戒。」
她呼籲，飼主一定要將動物納入生涯規劃，考慮未來五年、十年彼此的生活方式，並堅持住「領養不棄」的價值觀。「無論什麼理由，棄養所造成的後果都是一樣的，傷害就是傷害，死亡就是死亡。」
Raye在開拍《十二夜》的時候，有個很強的動機是「想要消滅收容所這個地方」，但當她越是張開眼睛深入議題，越是發現真正問題的源頭已不是收容所、流浪犬，而是長久以來人類「將狗視為娛樂」所造成的種種後果。
「想要翻轉價值觀，需要更全面性的反省。」我們如何體認到在大自然中，人類不是唯一重要的物種？她說：「如果你願意將動物受苦的事實，放在自己的需求面前去思考，你就可以看見牠們的困境。」我們想要改變現狀的想法，就是一種對過去價值觀偏差的彌補。
Raye在《十二夜》拍攝過程中從沒放棄過，即便當時每天哭泣，仍滿腔熱血想要施展「洪荒之力」，她不斷找更多管道，希望更多人看見，也希望看過的人都能主動跟身邊的朋友聊聊這件事。「但在每個人觀念不一的情況下，最簡單的事，往往也是最困難的。」最後，Raye請大家雞婆一點，關心朋友的處境，因為其實有棄養念頭的飼主，往往也是需要幫助的人。
中興大學食蛇龜保育團隊：「食蛇龜吃蛇嗎？」
本次合辦單位之一的中興大學食蛇龜保育團隊，於活動中帶著吉祥物「阿食」出場，向民眾介紹，食蛇龜屬於台灣原生的五種淡水保育動物之一，但住在海拔1000公尺以下溫暖的森林，所以如果遇到牠，千萬不能帶到水裡放生。
「食蛇龜真的吃蛇嗎？」解說員逗趣地說：「你們只要想想烏龜的速度就知道。」她說，食蛇龜主要是吃果實、蝸牛、蛞蝓、動物的屍體等，過去的民眾，可能是看到食蛇龜進食包含蛇的屍體因而誤認，其實相較之下，食蛇龜的動作緩慢，所以除非蛇受傷或死亡，否則很難追趕得上活蛇。
食蛇龜從尾巴可以辨別出性別，因此吉祥物阿食是女生。雌龜一胎懷的蛋較其他烏龜少，因此小龜存活率也較低，雖然目前研究人員極力想統計食蛇龜的確切數量，但在森林中，牠們相當於「隱身大師」，即使用無線電也很難追蹤，這是當前團隊想要突破的限制。
食蛇龜的平均壽命保守估計為60歲，在小龜長大之前，幾乎什麼都是天敵，但最主要的威脅，還是來自人類的濫捕，現在數量急遽減少，因此相當需要民眾關心，並遏止集團式的非法捕捉。
劉偉蘋：「從蝙蝠專家，看動物保護可敬又孤寂的一面。」
講座尾聲，主辦人劉偉蘋請民眾將目光聚焦在【挺挺動物生活節】海報上，圈圈的頂端有一隻蝙蝠圖樣，她說：「蝙蝠是不討喜的動物，但是我有位朋友長期投入蝙蝠研究，卻無人聞問，就像多年來，我們看見動物保護是一條相對辛苦的寂寞之路一樣，很少人主動關心他們的處境。」
這位蝙蝠保護學者，後來變成大稻埕的廟宇導覽員，他投身到大眾裡去，希望從華人的傳統視角出發，將蝙蝠的吉祥意象導入到生態保育理念中。劉偉蘋很受感召，開始幫忙主動分享蝙蝠資訊。慢慢的，她發現身邊關心的朋友越來越多，意識到漣漪擴散的改變。
劉偉蘋說，這也是挺挺動物生活節的初衷，動物的種類有多少，所遇到的困境就有多少，但動物保護／保育各領域的人長年默默堅持的初心都是一樣的，他們所有的付出只願讓大眾明白──「人類應當與動物共生共存」。
當我們意會到這個簡單不過的事實，那麼未來無論在消費選擇或各種行為上，就會思及動物的苦，進而避免蓄意的傷害。如同劉偉蘋所說：「對動物的愛，就是對人類愛的延伸。」希望大家能漸漸瞭解這群愛護動物的專家學者們所做的努力。
編按：動物當代思潮團隊將持續側記「挺挺動物生活節」各場次講座內容，有興趣的讀者歡迎鎖定。
2016第二屆【挺挺動物生活節】
年度展題：HOME（Harmony、Obligation、Modest、Eternal）
挺挺動物聯合展：9/1-10/22，台中文創園區-衡道堂-多功能展間
挺挺動物嘉年華會：10/1-10/2，台中市政公園-市府大樓側廣場
【挺挺動物講座】
三大導演：吳念真、齊柏林、Raye 《一切從「理解」開始》
教育專家：湯宜家、山夢嫻、吳宗憲、林憶珊 《動保「心」生命教育》
保育專家：徐昭龍、廖珠宏、陳美汀、李璟泓 《從淺山保育走向里山生活》
海洋研究：余欣怡、徐啟峻、王昭湄 《從海洋保育走入里海生活》
【挺挺動物影展】
10/8-9 《野望影展在挺挺動物生活節》
10/15 簡毓群導演：《海廢》、《相遇抹香鯨》、《白海豚練習曲》
10/16 柯金源導演：《海》、《餘生共游》
