文圖/ 農村武裝青年 阿達
「從國道二號龍井交流道南下轉接國道一號繼續南行，在雲林系統土庫出口下交流道，朝東西向快速公路台西古坑線前進 ，在元長出口下交流道直行500公尺遇台19線左轉， 沿著台19線直行約13公里後即進入北港鎮，看到中正路後左轉並沿中正路直走到底，就可看到北港朝天宮。」
這是去年被雲林縣社區大學受邀前去北港朝天宮廟埕說唱，行前我在筆記本上所寫得的人工衛星導航，透過網路查詢書寫並用筆繪出路線圖，更記下相關文化旅遊景點與地方名產小吃。每一次的外出表演，我都會做這樣的筆記動作，慢慢的累積越來越多的場次，我開始發現從小到大我從來沒有如此的貼近台灣的土地過，這也成為了最吸引我玩樂團與表演的最大因素。
阿達的演出路線筆記，也記錄下台灣美好的在地生活
很多朋友聽了農村武裝青年的音樂看了歌詞之後，都認為我真是個激進叛逆的憤怒青年。但對我而言激進只不過是一種心中的信念與態度而已，然而表現在生活上面是可以有千百種方式來進行。
我剛也說了最吸引我玩團唱歌的理由並不是創作這些理念的傳達，而是藉由每一場演出的過程，我認識了台灣土地的風情樣貌，也認識各個地方的阿公阿嬤阿伯阿嬸，更可以品嘗到各地的小吃名產，也了解參訪了許多鄰里社區的產業風貌與文化特色。這比起純粹抽象的創作激盪還要幸福也真實許多。
我不時回想起灣寶洪箱阿姨的地瓜和西瓜、二林的葡萄酒與南瓜、美濃的白玉蘿蔔湯與啟尚哥的有機米、洪雅書房秀明自然農法的糙米、嘉義雞肉飯與米糕、民雄鵝肉、北港朝天宮旁一碗才25元的控肉飯、還有花蓮港口部落的野菜與涼拌蒜苗…等等。難道這些還不夠幸福美滿嗎！
把每一次的表演都當作一趟旅行，因為有了這樣的演出過程，讓農村武裝青年的音樂更茁壯更貼近土地，對我來說創作需要不斷被還原，甚至被檢驗。還原就是讓作品的內容與訴說歸還給大地，檢驗當然不是給音樂老師或比賽作嚴格的評比，而是要用土地上的生活來進行實踐。從創作、還原到檢驗的過程也可以說是一種生活，而這生活呢，又會給予下一次創作更深沉的能量。
貢寮反核運動現場
其實就跟農夫一樣，從大地裡頭創造出果實，當果實進了消費者的口裡，也進入了大地的土壤等待腐化之後，又將成為下一次成長的養分。大自然也是如此的循環，每一個步驟都有其的節奏性，也將再次孕育出美麗的果實。
「把自己丟進去土地，看看會發生什麼事情，別想太多丟進去就是了。」
這大概是兩年前製作《還我土地》專輯時所秉持的想法，還記得當時訪問台北大學不動產與城鄉環境系的廖本全教授，其中他說了一段令我振奮的話。他說：「不是這個政府和社會要來教育農民跟農村，而是反過來台灣整體社會都要來向農村、農民學習，這裡有挖不完的寶藏跟智慧。」
那時我剛好發行《幹！政府》專輯不久，正值重新檢視作品並感到迷網與徬徨的時刻，甚至覺得這張專輯太過口號，也離土地太遠。於是本全老師的一席話，聽在當時的耳裡，充滿極大的衝擊跟諷刺啊。
於是，我讓自己從零開始，拋開過去學校所學的一切，也拋棄音樂創作上的任何想像，直接把自己往土地上一丟，看看會發生什麼事情，不管發生的是好是壞，都是這塊土地所孕育我的，也都是最天然的智慧。
我從來都不覺得農村美麗，因為他的美常常是被都市給塑造出來的，農村的美麗應該是來自於最真實且最血淋淋的生活百態。這些真實卻常常是醜陋的、沒規矩的，但這不就是自然嗎？就像有機蔬菜被菜蟲啃食的殘缺葉面一樣，雖然醜陋但卻是最自然也最健康的。如果農村對你來說仍是處於美麗鄉村風情的外貌，那你得把自己恨恨的往土地上丟去一次，讓土地重新的孕育你。
溪洲「牽手護水圳」現場
「搖滾樂應該是從自己的土地上長出來的，是生命也是力量的，更是土地上每 一個人事物的真實吶喊。不管西洋搖滾樂有多麼歷史性的地位，或者多少人嚮往著60年代嬉痞的夢幻時代，坦白說這些干我屁事。」
對我而言搖滾就是如此的簡單直率，當然每個人都可以擁有自己的搖滾樂，而這就是我自己的搖滾樂與創作的根脈。我想創作出屬於台灣的搖滾樂，我想用作品看見台灣的底層樣貌、我更想把音樂唱給土地上的每一個人聽。這就是我的搖滾精神，跟土地、人民生活在一塊，用那最真實的語言，傳唱最生活也最血淋淋的真實百態。
農村武裝青年的創作來自於生活，而生活來自於大地，每一次的創作都必須歸還給土地，等待發酵後那豐富滋長的養分。不管如何不能一直坐著看世界，過太爽會讓自己看不見別人的不爽，不管如何都不能一直待在原地就是了。
