──最好的關懷是不餵養、不放養

野生動物面臨的困境有很多，像是棲地被破壞或破碎化、遊蕩動物的競爭或攻擊、毒殺、陷阱、路殺、窗殺（撞上窗戶導致傷亡，是鳥類的隱形殺手）等。其中，最容易引發網路論戰的便是「餵養」與「私養」。

人類將自身欲望投射在動物身上

我曾經認為在路上擺一碗乾糧給遊蕩犬、貓吃，對牠們是好的。也曾經認為放養的方式對牠們來說才是最快樂的，畢竟有廣大空間可以奔跑，自由選擇想待的地方，想吃飯時再回來吃，真是再好也不過。但隨著投入動物保育日久，漸漸發現這不過是人類將自己的欲望投射在動物身上罷了。

其實正是有「侷限」，才讓動物活得健康、走得長遠且一切平衡。在野外自由生活的野生動物也是依循牠們的天性、本能，一季又一季地重複著生命週期。

每種動物都有其在世界上的棲位。例如狗和貓從一開始以工作為目的的培育，到現今以陪伴為目的，定位就是伴隨在人類身邊，和人之間的情感才會這麼強烈。這樣的伴隨不是街頭上可見的身影，而是真正地進入家庭或是工作場合。

看見有人餵養街頭的貓、狗，我們習以為常。但別忘了犬、貓需要定期注射疫苗、驅除寄生蟲，牠們也要洗澡、修整毛髮、每天刷牙……才能夠健康地活著。

有人注意過嗎？街上的遊蕩犬、貓每過幾年就有幾隻不見，有時會屍橫路邊。當牠們生下幼崽，可能有幾隻被人抱回家養，剩下的則繼續流落街頭。沒有人認為這樣對狗、貓來說不好嗎？

在私人動物園工作時，我撿到了幾隻遊蕩貓，當時便在園區裡飼養，任牠們自由來去。但是後來陸續發生悲劇：一隻突然失蹤，被發現時已氣絕多日，死因不明；另一隻因車禍而當場死亡。

我原以為養在園區內，這些貓既享有自由，又能受到妥善的照顧。不過，就像放養或餵養一樣，沒有妥善限制在家中的寵物，的確有比較高的機率會遇到危險、意外或傳染病等風險。

這樣的切身經驗，更堅定我對於餵養與放養的不贊成。我在乎的是這些動物有沒有辦法好好地生活。

每個人都喜歡牠，但沒有人給牠一個家

我有位鄰居會定時、定點餵食街貓。有天巷子來了一隻大肚母黑貓，等牠生完後，鄰居帶黑貓媽媽去結紮、剪耳，再放回巷子裡，並且開始在自家門口固定擺放乾糧和水。大家都是老鄰居，對於住家附近來了一隻貓，只覺得怪可愛的。

但貓有狩獵天性，會撲咬路上的麻雀，我就曾從牠口中救下一隻剛學飛的小麻雀。牠也常對著我的機車尿尿。我一直思索如何開口請鄰居別再放食物在門口，沒有食物了，貓自然會離去；或者建議鄰居乾脆養牠吧，既然牠這麼可愛。但又擔心說了可能會壞了感情，遲遲沒有開口。

後來黑貓突然沒再出現，幾天後，被發現死在工地裡。

我為牠感到傷心，整條巷子的人都很喜歡牠，但沒有人要給牠一個家。如果當初我向鄰居反應，牠會不會早已有個家了？

橫死可說是臺灣遊蕩犬、貓的日常，大家見怪不怪，認為在街頭討生活，死亡率自然不低。但認真思考會發現有個矛盾：犬、貓本來就不應該待在街頭啊！

人們出於愛心而餵食，雖然說食物是最基本的，有吃就能活，但相對地食物也引來其他地區的犬、貓，造成同一個區域有數量眾多的狗群或貓群，可能導致身上的寄生蟲互相傳播。只要其中有一隻是傳染性疾病帶原者，那麼疾病的傳播速度是很快的。

動物群聚，也可能出現對於地盤、食物或交配權的爭奪，發生攻擊行為，導致傷兵。

另外還有犬、貓在街頭遭人毒殺的例子。如果是在馬路旁的區域，更有可能發生路殺悲劇。

除了影響到犬及貓的動物福利，動物聚集可能帶來跳蚤、壁蝨、糞尿，食物會引來老鼠，有時也會引起鄰居不滿，間接造成鄰居之間的嫌隙或爭執。

動物突然在馬路上行動，也可能會造成車禍。根據交通部統計動物招致車禍的身亡人數，二○二三年有紀錄的就有十一人。

動物沒有錯，人類該擔起責任

街頭犬、貓的不幸最終是由環境承擔，透過野生動物的悲劇來反映，若看過捲成球的穿山甲遭啃咬、被撕咬得有如破布的山羌被送進救傷單位，你就會明白。除了穿山甲和山羌，有更多是沒能撐過來的白鼻心、鼬獾與各種鳥類。

動物們誰也沒有錯，人類該承擔起這一切。

我收治過一隻尾巴缺損的穿山甲傷患，奇怪的是，全身就只有尾巴受傷、破爛。

詢問研究穿山甲的調查員：「野外有什麼樣的陷阱會造成這種傷害？」得到的回答竟然是：「狗。」

遇到危險時，穿山甲會做出全身捲成一顆球的招牌動作，此時尾巴包在最外側，狗兒們你一口、我一口，當作潔牙骨般咬著尾巴。疼痛的穿山甲什麼也做不了，只能蜷縮著身體，傻傻地等待噩夢結束。

這是一隻幸運的穿山甲，治療過後，牠還留下了足夠的尾巴。尾巴受傷在其他動物身上或許無大礙，但是對於穿山甲來說是有可能致命的，若尾巴少於一半以上，牠們在野外存活的機率就會大幅下降。

國際極度重視的穿山甲，在臺灣卻淪落為犬隻嘴下的玩具，而且救傷的案例是年年增加。

連神也無法挽回這條生命

犬隻咬傷的另一種常見動物是山羌。當初促使我將「在臺灣東部建立野生動物救傷中心」這個念頭付諸實行的，便是一隻遭犬咬的山羌。

那時我在屏東的保育類野生動物收容中心工作，有一隻山羌在臺東被民眾發現倒在路旁，頸部血流如注。當時臺東並無相關的救傷單位或人力，因此這隻山羌從早上被發現後，遲遲無法被送到屏東。當我完成工作，親自把牠接回屏東時已是半夜十二點。

牠的脖子有大面積撕裂傷，氣管清楚可見。儘管痛到失去意識，但牠仍堅強地活著，只是實在拖得太久了，呼吸和心跳已極其微弱。我只能心痛地為牠安樂死，因為我很清楚，就連神也沒有辦法挽回這條生命。

當晚，種種的無奈和氣憤一直敲擊著我的腦袋：怎麼可能連一隻山羌都沒有人會救？！

任何動物都應該要活得好，也應該死得有尊嚴。然而在醫學如此發達的現代，牠竟然痛苦了超過十二個小時。

多一餐或許能活得比較久，但不能活得比較好

不餵養、不放置餵食點，是我們能夠帶給遊蕩犬、貓第一步最好的關懷。如果不能夠提供牠們一個家，就不要再盲目地延續牠們的生命。

多一餐或許能活得比較久，但不能活得比較好。而活得比較久，又會產生更多的下一代，那麼街頭犬、貓的數量不可能有下降的一天。

面對遊蕩犬、貓，如果愛牠，就帶牠回家，完整地疼惜牠。

若還沒有足夠的心力，那麼請等待足夠的時候，帶牠回家。就像一位獸醫前輩曾經對我說：「身為一名野生動物獸醫師，你要懂得保護自己，因為如果連你都受傷了，就沒有人能夠幫動物治療。」

擁有足夠的力量，才是真的幫對忙。(本文摘自《傷獸之島》)

【說說書】

主標：讓保育變成一項全民運動

文：綦孟柔

寫《傷獸之島──我當野生動物獸醫師的日子》這本書的過程中，每個故事，都讓我很用力地去回想當時發生的所有情境與心境。

　　畢業於屏東科技大學獸醫系的我，除了要當獸醫這個志願之外，算是誤打誤撞地走上了野生動物救傷之路，大到獅子、黑熊，小到蝙蝠、老鼠，都是我的病患。在這條路上，沒有潔白的醫師袍，只有流血揮汗地跟動物鬥智、與人類抗衡的人生。

　　除了認真工作之外，野生動物獸醫師的看診人生也很精采又有趣。無論是被小獅子用「愛」咬出的無數個瘀青，還是夜間出動拯救臺灣黑熊，又或是奶大無數隻白鼻心、領角鴞寶寶……每一趟與動物的生命旅程，都造就我今天對於人生的許多觀念。要說是我拯救動物，更正確的是，動物拯救了我。

為什麼要幫助野生動物？

　　從一個小時候只知道要當獸醫的小孩，到有能力去幫助野生動物，很多人都問我：「這是你小時候的夢想嗎？」或是：「為什麼選擇當野生動物獸醫師？」

　　為什麼要幫助牠們？我認為沒有什麼冠冕堂皇的理由，純粹是我覺得這份工作養得起自己、很有挑戰性，還可以幫助動物，僅此而已。

　　人類的寵物，大部分都有很照顧牠們的飼主。動物園裡面的動物，也有很專業的保育員在打理牠們的生活。野外的野生動物呢？只要不去打擾牠們，牠們就可以過得很好。偏偏人類的存在遍及地球上每個角落，只要有人的地方，就有破壞；但與此同時，也是有人的地方，才有救援。

　　就像警察抓小偷一樣，有人選擇做負面的事，有人選擇做正面的事。我呢？我在還沒確定自己的命定動物之前，選擇多看多走，最後選擇了野生動物獸醫師這條路。

許多的果，都是千百種因所造成

　　也正因為接觸了野生動物，讓我對於人生有了更加開闊的看法，野生動物都活得那麼慘了，我們還要抱怨什麼呢？

　　當我認為主管很機車、想法常常變來變去的時候，看到眼前這隻因為套索陷阱要面臨截肢的臺灣黑熊；再想想農民因為自己的生計而不得不放下套索，另外一頭又有一派聲浪喊著「禁套索」的倡議，為的是不要讓在外遊蕩的犬、貓被套索陷阱傷害……

　　靜下心仔細想想：套索的存在，是否就是因為有客群的需求？例如像是狩獵，又或是因應農損發生時，農民為了生計而選擇快速、方便的套索陷阱，短暫地阻止野生動物滋擾。

　　傳統套索非商品化物件，單靠幾個五金零件就可以組成，一旦全面禁止，是否會發生捕獵到保育類動物而不敢通報的狀況？屆時，檯面上看似保育有成，都沒有陷阱的案例出現，但山林裡發生的事情，我們或許再也不會知道，也就失去了改變的機會。

　　許許多多的果，都是千百種因所造成的。野生動物保育牽扯的層面之廣，也是這份工作困難又有趣的地方。慶幸這份職業訓練了我，面對問題要換位思考，通盤地解決問題。與其說是我救了野生動物，牠們教給我的反而更多。

國外如何進行野生動物救傷？

　　抱持著開放的態度，也讓我有機會從不同的面向，看見「動物與人」的關係。

　　像是到尼泊爾的動物救援協會，協助遊蕩犬、貓的狂犬病注射及結紮時，在尼泊爾的首都加德滿都，滿街都可以看到遊蕩狗、遊蕩貓、遊蕩牛、野生獼猴在撿拾垃圾、偷取食物，又或者被遊客餵食。每一隻動物都骨瘦如柴，就連人都逗留在路邊。

　　在經濟條件不佳的環境下，人和動物為了飽餐一頓，保育觀念在這裡可說是蕩然無存。但卻有民間團體願意為了這些動物，跨國來到尼泊爾進行絕育和疫苗施打。

　　在物資匱乏的環境下，獸醫師用高超的基礎技術取代昂貴的儀器，快速地進行絕育手術，滅少麻醉的成本。固定的手術流程和分工，讓獸醫師可以在短短的一小時內，進行三隻母犬的絕育。手術的前置作業和麻醉甦醒的過程，都由志工按照SOP進行。

　　就在我預設立場地認為這個連人都吃不飽的社會，誰還有空管狗的時候，看到志工透過有趣的文案和行動，來傳達遊蕩犬及狂犬病的問題，不僅為遊蕩犬請命，也是疾病傳播的控制。

　　再跳到美國明尼蘇達州，看到有規模的單位透過專業分工和角色分工，在有限的資源下，每年受理超過一萬隻的野生動物救傷。

　　如何讓民眾都負有一份「環境與我相關」的使命？志工跟我說，每當有民眾送野生動物來的時候，他都會詢問民眾：「你願意為你今天救援的這隻動物提供一點醫療費嗎？」這句話不僅為組織謀取經費，也點醒民眾「因為你，這隻動物才有救援的機會」。大部分民眾都會捐贈小筆經費，為了自己救起的這隻小動物，落實全民參與保育的理想。

成立「野灣野生動物保育協會」的初衷

　　出國鑽研野生動物的救傷及保育是我一開始的想法，認為到國外學習才是王道。但在職場上接觸了許多案例之後，我發現要有一些改變，臺灣的野生動物環境才會被人重視，而這樣的改變，是此時此刻的我就可以做到的。

　　如果公部門的經費不足，那我們就發起號召，讓更多與我們有同樣想法的人一起站出來，運用民眾的力量來獲取資源。

　　如果全臺野生動物獸醫師不到二十五人，那我們就提供野生動物救傷的場域，讓獸醫系學生們可以在畢業前就實地實習，除了培養人才之外，也提早讓學生們知道自己要的是什麼，擴大臺灣野生動物獸醫師的專業人力。

　　如果每一所學校都納入野生動物的教材，未來就不會再出現「原來臺灣也有穿山甲？！」的聲音，取而代之的是認識與我們共住的這些住民，一起在環境上達到平衡。

　　也正因為如此，「野灣」這個概念被我與其他創辦人一同實現出來，抱著「沒成功，大不了收掉」的心情。不過，卻證實了有許多人與我們有相同的想法，給了我們更多的勇氣，逐步地將野生動物救傷、環境教育和研究調查三大面向做得完善。

　　這個社會上沒有所謂哪個組織比較好，身為公與私之外的第三方組織，野灣希望補足公、私部門在環境生態上的不足，開放民眾的參與，讓保育變成一項全民運動。(節錄自《傷獸之島》)