每個偉大的城市，都會有屬於亡者的另一面，不論是你是名人還是平民、在地或移民，墓園是所有人最後的歸屬，這裡是都市人群流變的見證，也是工藝技術和多元文化大量綻放的地方，而屬於我們的地下高雄，就是覆鼎金公墓。
覆鼎金是「移民城市」的最佳見證
高雄是海港都市，是台灣擁抱世界的開口，數百年來濃縮了各種族群，不論有意無意，移民在此落地生根，造就我們「移民城市」的獨特性格，對多元文化持開放接受態度，並影響對人權的重視。
而走在覆鼎金墓園中，隨處可見台、日、回教、基督教墓地並存，就是「移民城市」的最佳見證，各行業的名人也安息在此，例如鹽埕五虎之一黃慶雲、漁業大王王沃、商漁業鉅子大坪與一，還有228事件大量的平民受難者、受政治迫害的洪約白醫師墓等人權史蹟，另外墓地中的藝術工藝更是不輸給一般古建築。
許多人認為墓園是不祥之地，但其實不需要覺得害怕呀，死亡是所有人必經的歷程，在墓園中的也是我們的家人而不是鬼怪，只要抱持尊重懷念的心態就好，以日本為例，只要整理的當，墓園也可以是常民生活中的綠地公園。
墓園反而能為公園注入更多生命
2015年1月13日，高雄市政府公告將覆鼎金公墓變更為公園用地，未來將以串聯澄清湖、金獅湖的「森林公園」面貌呈現，2017年開始大量遷葬，今年應該是覆鼎金完整面貌度過的最後一次清明節了，墓園轉型成綠色的都市之肺當然很好，但這過程中我們失去了哪些東西？
228事件受難者之墓已遭剷除，我們失去了人權史蹟第一現場的教育機會，而還有更多的史蹟也尚未調查即遭剷除。宏觀來看，覆鼎金夾雜在高架公路、火化場、焚化廠之間，是不太好的區位，短期無法遷移火化場的狀況下就算成為公園，實際使用效益也不會高，畢竟更好的森林公園到處都是。
這樣說並不是要阻擾當地人享受公園的機會，也不是一昧的要公墓全區保留，而是可以再進一步思考，文化並不會阻擋城市進步，端看你如何利用他，如果能保留名人及特色墓地，將使公園更有吸引力，亡者反而能為公園注入更多生命，這種墓園公園化案例在全球有許多先例，甚至能帶動觀光與文化效益，例如東京的「靈園散步」，本市的葉宗禮墓和陳中和墓也早已是良好先例。
我們想留給後代甚麼？
在這裡並不是要完全指責政府與當地人的都更想法，而是希望市長和相關人員認真的想想，你們希望在任內留下什麼成績，在未來留下什麼名聲，新建設隨時都會出現，但文化受到摧殘是一去不回，而覆鼎金有豐富的文化珍寶，不只是屬於地方而是整個高雄甚至全台，你們想將他發掘出來，留給後代豐厚的文化內涵，還是又一個公園而已？
也想問問高雄市民大家的感受，是有照片紀錄就好，還是可以親臨現場感受歷史的極致？如果大家也想保護覆鼎金的史蹟，可以寫信提醒市府注意，或進行古蹟提報，雖然已剷除很多了，但只要還有留存一定還有機會。
打狗五塊厝工作室、打狗史再興會社、逍遙園與行仁新村文化志工團、淺野水泥株式會社高雄工廠保存推動、油廠社區文化生態保存協會，共同呼籲保存。
—————————————————————————————————————————
相關文章及延伸閱讀：
【公民寫手】搶救地下高雄史
https://www.newsmarket.com.tw/blog/92470/
《鞠園》文史與集郵論壇 – 覆鼎金公墓探查
http://www.5819375.idv.tw/phpbb3/viewtopic.php?f=5&t=20769&p=183943
打狗文史再興會社爭取覆鼎金公墓做為文化景觀保存區
http://mypaper.pchome.com.tw/yes5902576/post/1328839785
歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議
