都蘭慢走漫遊，PASA「我的都蘭農舍生活」出書感想

流浪都蘭13年，尋找人生意義

1999年意外到都蘭山中農舍居住，以為三五年後會離開，沒想到十三年過去，我還在山中農舍流浪。離譜的事，竟然搬了四次家，修繕過三棟農舍，漸漸發現隨遇而安的人生哲學。很多人質疑，為何當初不買地買屋住下來，今天可以賺一筆。如果當初買屋買地後，想法改變成另外一個人，也許寫不出「我的都蘭農舍生活」故事，也許不會有這些奇遇，又發生那麼多轉折傳奇。

要把生命價值放在銀行變成存款數字？還是讓生命昇華成心靈思想呢？很多人過一輩子才發現窮忙一生，晚年對人生意義感到懷疑，請問慈濟義工哪裡來？是祈福，是奉獻，還是尋找寄託？葉教授的門徒哪裡來？他們聆聽演講時在想什麼？我遠離功利主義社會，不想依附在世俗宗教，不願寄託在浪漫理想主義，寧願選擇一條辛苦路，落腳山林走入荒野，孤獨尋找人生意義。

或許王永慶很偉大創立台塑帝國，或許郭台銘人生跟鴻海股票數字意義一樣，或如蔡旺旺成為今年台灣首富，每個人追求東西不一樣，我寧願選擇遠離台北繁華社會，去天涯海角生活體驗，尋找另類生命價值。不想讓我的人生變成銀行存款數字，不要變成工作機器的螺絲丁，寧願像卓別林電影中那個自得其樂的流浪窮小子。

流浪都蘭十三年，才寫出「我的都蘭農舍生活」書的意義，跟王永慶，郭台銘等等做的事一樣，只是產品不同。那天去演講，途中買書「我愛身份地位」（艾倫迪波頓），邊走邊看才醒悟為何「台灣年輕人不快樂的原因」。台灣社會拜金文化造成很多壓力，為何中國台灣香港名牌包賣得那麼好，賺錢買包包炫耀，反映人生的扭曲與病態，對自己對人生沒信心，只好靠外表裝扮來表現「自我肯定」的價值。為何不把買包包的錢，拿去進修上課學些藝術文學文化課程，或去買些書來看，充實枯絕的靈魂，豐富心靈內涵。

隨遇而安的過生活

剛來都蘭身上不到兩萬元，只想住住就走人，起先修繕農舍自己住，搬到第二個農舍蓋涼亭，意外「涼亭客廳」卻變成「PASA廚房」，後來結合兩棟修繕農舍經驗，創造「PASA農舍民宿」。「PASA精神」就是隨遇而安，過自己想過的生活，接受挑戰學習成長，發揮生命的可能性。正在發生中，進行中的PASA，終於去年出版「慢滋慢味 PASA廚房」，今年又出版「我的都蘭農舍生活」，只要生命有意義，或有異議，都可以創造各種可能性。一個四十歲以前不曾進廚房的人，怎麼會寫出一本食譜故事書，一個沒做過粗活的人，卻能修繕農舍創造美麗庭園，這一切都是「PASA LIFE」。

2006年開始，移民花東的人越來越多，他們從宜蘭開始，慢慢往南到花蓮台東，許多人買地蓋屋退休養老。有人開民宿，有人自己住，有錢人蓋豪宅招待所，形形色色不同移民思想散佈在花東。我呢？單純想避開人群，因此選擇荒郊野外的破舊農舍，房屋太爛因此不要租金或很便宜，沒想到卻意外搬來搬去，發展出「PASA農舍」故事。

2007年租下第三棟農舍，因朋友要求分享山林生活，改造成三間舒適套房的小小農舍民宿。我的都蘭農舍思想，利用閒置空間和地形植物去創造「PASA LIFE STYLE」，意外竟然吸引「瘋台灣」「時尚玩家」來採訪。Janet躺在農舍樹下涼亭說：「我不想走了」，樹下涼亭享受涼風徐徐，懶懶入睡，這是我尋找的生活美感，放慢一切放空一切，去享受簡單純樸自然的愉悅。

（左）PASA廚房餐廳用餐照片（右）「慢滋慢味PASA廚房」書封面。

東海岸慢走漫遊之PASA聯想

傳聞從東北角到東海岸有二十幾處財團投資開發計畫，台東杉原「美麗灣」是其中個案，它被選為代表性，因為「美麗灣」合法，全部都可以按例合法。問題是，當初BOT美麗灣時，竟然沒有人知道，政府官員與財團如何運作都是秘密，連動工興建都是秘密。最近，成功鎮旁三仙台旁海灣傳聞要開發，引起當地阿美族反對，因為這是他們部落的土地，只是經過日本政府時沒登記清楚，就變成國有地。

政府對東海岸開發，一昧縱容財團開發短視近利，沒有完整的國土規劃與政策，讓土地開發把海岸變成癩痢頭。「美麗灣」之醜被台北人嫌惡，怎麼蓋如此難看呢？這反映台灣財團的品味與水準，他們沒有阿曼或四季的能耐，只想做大陸旅遊團客生意，現買現賣搶短線。如果台灣旅遊業要變成天天塞車的「水往上流」，「東管處」淪為「廁所管理處」，標榜「東海岸最乾淨的廁所」，卻沒讓東海岸變成「全世界最美的海岸」。

東海岸從花蓮溪到卑南溪160公里，沿途崎嶇多變，不適合大面積開發蓋大旅館，適合小型度假旅館或小度假村，還有，百年來散落東海岸的小小村落和空屋，適合發展小小民宿，發展慢走漫遊的新度假生態旅遊。近十年來，自行車運動崛起，東海岸公路是最美的海岸公路，為何不發展「慢走漫遊」呢？每個村落每個海岸都有私房景點，簡單梯田旁邊的小樹下，讓腳泡在山溝裡，望山看海都是風景，連路過的農夫或犁田都是風光。

來過PASA的香港新加坡遊客，甚至科技新貴們都喜歡我帶路引導，走訪那些自然風景，連一片稻田迎風搖曳，飄著冷冷細雨，都說好美，看藍天白雲，說好舒服。為何複製那些醜陋的三仙台水泥龍橋？為何蓋大停車場只是上廁所到此一遊？到現在，台灣財團和政府官員的觀念，還是停留在1970年代，如同現在東海岸大陸團購物團趕行程模式，請問旅客到東海岸看到什麼？來上廁所嗎？

放空的涼亭，讓人有不一樣的旅遊方式。

創造東海岸另類旅遊文化

來過PASA的人，享受到慢慢走慢慢逛的樂趣，分享書中敘述的漫遊滋味，人生不也是一場慢走漫遊的過程嗎？「PASA農舍」要實證讓人住兩三四天的放空度假，沒有奢華五星級套餐，只有DIY的廚房自己泡咖啡摘薄荷香草泡茶，自己找個涼亭角落靜下放空。「PASA廚房」的理念，慢慢煮慢慢烹調，創造慢慢吃慢慢品味的料理，讓旅客享受三小時的慢滋慢味，體會食物原味之美。

透過「慢走漫遊」與「慢滋慢味」創造東海岸另類旅遊文化，2005年筆者曾協助東管處親自推動創立「慢走漫遊」觀念，2006創設「PASA廚房」，2008「PASA農舍」成立，這些都是PASA精神的創造。旅遊是心靈的，不是物質的，商業化觀光發展導致旅遊變成購物趕行程，東海岸不適合購物消費觀光，東海岸風光應該昇華變成「慢走漫遊的心靈之旅」。

花東的觀光資源是什麼？特色在哪裡？如何運用？如何創造花東縱谷和東海岸的旅遊風格？恐怕政府官員只會說三仙台水往上流和都蘭書包，可見台灣觀光觀念嚴重落後落伍，看看TLC旅遊頻道，馬來西亞印尼新加坡的電視廣告片，比較觀光局官方文宣，就可知道問題在哪？

東海岸有很多閒置村落空屋，如何利用整理，發展定點多天旅遊三五天，像PASA農舍那樣賦予新的生命。花東縱谷和東海岸適合發展分散多元小而美的多樣性觀光，捨棄小野柳三仙台水泥公園樣版旅遊文化，讓旅遊者有更多元化多樣化的選擇。東海岸發展晚，沒有阿里山日月潭的沈溺積習，如果馬來西亞或新加坡旅遊局長來規劃，他們一定會邀請國家專家高手和阿曼或四季來引導，他們會協助民宿業者變成背包客與自由行的天堂樂園，他們會想盡辦法讓東海岸與眾不同，結合阿美族布農族等等在地文化，發展各種型態「優質化永續經營的觀光發展計畫」。

我很想問問東管處，縱管處和觀光局，你們的花東觀光十年發展計畫在哪裡？難道花東觀光發展像台東縣政府熱情主辦的「熱氣球嘉年華」，綁繩子放上去五分鐘拉下來，全世界熱氣球旅遊哪有這樣玩法？荒謬的是，花東觀光發展彷彿像台東熱氣球遊戲，政府像那根操控的繩子，綁住熱氣球往上飛的浪漫理想，我們看到台灣觀光二十年來的成就，只是一根繩子拉上拉下。算了，懶得理，還是自己慢慢玩慢慢逛，頂多杉原海水浴場不要去，自己找地方下海漫遊慢玩。

慢慢欣賞海岸的美景。