近幾年苗栗因為徵收案屢屢躍上媒體版面，但在鎂光燈照不到的地方，鮮少有人了解他們從街頭退下後的另一面。
5月的第一個週六，豔陽高照，苗栗頭份建國國小旁的「村村市集」，前幾天才舉著布條，到勞動部抗議拿不到退休金的華隆自救會工人，三三兩兩坐在椅子上談天說地，桌上擺放他們自製的客家粽子，糯米飯中包著菜脯，比起在街頭，他們的眉宇顯得舒緩許多。
在地議題，在地發聲
每隔兩週，華隆自救會的阿姨們會到「村村市集」報到，今年3月，來自全台青年組成的「捍衛苗栗青年聯盟」，在頭份建國花市租借一塊小空地，辦起苗栗少數的在地市集，這裡的攤主可說集政府受害者於大全，除了華隆自救會，還有大埔徵收案女主人彭秀春、竹南崎頂自救會會長謝文崇。
「捍衛苗栗青年聯盟」成員傅偉哲表示，去年大埔事件抗爭告一段落，秀春姐和崎頂謝大哥，忙著到台北彎腰市集擺攤，大家心想，苗栗明明是最靠近產地的地方，聚集各式小農，而且多半保留傳統家庭式生產，何不辦個市集，把大家串連起來？去年12月，他們先辦了「核霸市集」試水溫，發現苗栗果然需要一個公共對話的空間；今年3月，村村市集應運而生。
村村市集固定班底大約8攤，包括秀春姐手工薑糖、謝文崇無農藥化肥的草莓、番茄，返鄉女農的無毒蔬菜，很多人只看到這些受害者聲嘶力竭的激情模樣，但退下街頭，他們只是再普通不過的農民、家庭主婦。
華隆自救會的女工們，五一勞動節才上台北遊行抗議，昨天就又帶著親手製作的客家肉粽、麻糬、饅頭，現身市集，對著每一個捧場民眾說謝謝，不忘叮囑：「麻糬加滷汁更好吃」，偶爾有人問起華隆，他們便吐出一肚子苦水：「我在這裡做了10年，還拿不到退休金」、「抗議很累啊，但這個政府都不理我們，能怎麼辦呢？」
自救會成員林翠藹說，每次到台北抗議，一台遊覽車就要1萬塊，雖然市集仍在起步人潮不多，但不無小補，更重要的是讓在地人知道，這裡有人退休了卻拿不到退休金；同樣是政策受害者，彭秀春和謝文崇也常分享過來人經驗，鼓勵自救會勇敢站出來，「他們說，要團結才有力量。」
村村連結，找回庄頭人情味
與其將村村市集定位為販售場所，不如說，他們在為當地展示一種新的生活方式。「村村」的來由，源自苗栗山區，一個接著一個的庄頭，同時也是台語「有剩」的諧音（剩的台語發音類似村）。
市集負責人游捷閔說，以前一個庄頭接一個庄頭的時代，人們彼此非常親近，每天互動，現在卻變得冷漠，取名村村，便是希望藉由農產品和相關議題，營造出從前的村落感覺。
村村市集走簡樸路線，攤位海報、名牌，都是捍苗青成員手工製作，草根味十足；各個攤位也因地緣接近彼此熟識，收攤前常玩起「交換禮物」，你送一包菜，我回你一瓶飲料。苗栗返鄉女農陳翊綾說，比起網路互動，這裡有夥伴共同奮鬥，消費者也能直接回饋，昨天就有一個70多歲的阿嬤，在電視看到她的專訪，從新竹竹東搭車到市集買菜支持，實在很感心，「雖然我們才剛起步，但大家是在一起的」。
在苗栗公館用台灣黃豆製作鹽滷豆腐的「穿龍豆腐坊」，成員張志中跑遍全台大小農夫市集，村村市集最不商業化。他說，相對於台北，村村市集更貼近在地消費者，方便傳達理念，雖然人潮沒那麼多，但每次來看到老朋友都很開心，賺錢只是其次。
為了增進互動，他們還建立共食制度，一人出一道菜；下午的「村村開講」，則邀請各方人馬，分享對農村生活的實踐與想像。傅偉哲說，由於苗栗靠山，都市化沒那麼密集，保留部分傳統農村面貌，例如以前的燒陶，都是珍貴的苗栗文化，未來希望請各領域的人，講述「一百種在農村生活的方式」。
抗爭之外，走入當地人生活
對擺攤的人來說，市集是互動交流、舒緩情緒的所在；對這群20多歲、大部份還在讀書的捍苗青，則是重新思考他人生活的起點。
游捷閔目前是台北市立大學大四生，大埔事件後結識捍苗青成員，毅然決然搬到竹南，留在苗栗耕耘，但她不斷思索：「除了抗爭之外，我們還能做什麼？」游捷閔說，要改變當地氛圍，不能只是抗爭，特別是像她這種外地來的人，更要深入當地人的生活。
傅偉哲則不諱言，辦市集其中一個目的是要留住年輕人，而且抗爭只是社會運動、以及每個人人生其中一個面向，捍苗青建立市集、辦刊物、經營咖啡店，都是為了讓抗爭更深入當地、走得長久。
村村市集每月第一個週六在建國花市舉辦，第三週在竹南咖啡，由於剛起步，雖然位在學區、住宅區，市集人潮仍有限，當地人還在默默觀察，不過謝文崇十分有信心，對學生主動參與讚不絕口，希望吸引更多社區民眾支持小地方市集，關心自己家鄉的社會議題。
村村市集營業時間、地點：
1.每月第一個週六9：30－17：00
苗栗頭份建國花市（建國國小旁，力行街、三民街交叉路口）
2.每月第三個週六13：00－18：00
苗栗竹南咖啡（竹南鎮大營路99號）
