走在怡然村的小巷弄中，繞過一棟棟的矮房，台灣五大花園之一的張家花園就身隱在這片幽靜當中，張家花園當地人稱他為三間仔或是三秀園，「三秀」為靈芝的雅稱，因早期園內樹木常生長靈芝，故取其俗名為「三秀園」。三秀園位於雲林大埤鄉怡然村，村名「怡然」正是老園主張禎祥先生所命名，身為田園詩人的張禎祥先生於二戰後被推舉為大埤鄉第一任鄉長，並於任內配合戰後國民政府地方制度的調整政策，將「舊庄」、「後壁店」二村合併成為現在的怡然村。
三秀園由張禎祥的長子張達聰繼承；張達聰長年旅居日本，後因年事已高便將花園託付於外甥女、甥女婿，接手經營三秀園。負責進行整體空間環境的整復及翻修的設計師傅恩弘，本身也是老園主張禎祥的外曾孫，曾在台北從事平面設計，當我們問起傅先生為什麼會回來怡然村，他總是謙虛地說︰「反正目前工作室的規模還不大，而且我發現這裡比較需要我！」
再回到這個空間場域的同時，他也在此獲得一個尋根的機會，在他來到三秀園之前，雜草占領了大部分的園區，池中小亭及建物的屋頂也飛去了大半邊，但經由他的修復整頓後，更凸顯出了三秀園在地怡然自得的樣貌，傅先生藉由自己的所長與美感的涵養，將此地展現的風雅得宜，未來希望可以藉由三秀園的地緣力量，推廣環境教育、食農教育、藝術家駐村等活動。
三秀園內的建築風格崇尚自然，無論是花園裡的書房，或是三合院的古宅，大部分保留著木造的形式，僅有倉庫、書房為磚造，幾乎不見華麗的雕飾，似乎有意與自然融為一體，住宅與花園之間則是用木板搭建的籬笆，正門通往區內的道路以柏樹及灌木圍牆，取代了一般常見的磚牆，帶來一種渾然成的美感體驗，沒有森嚴的防備感，就連園區內的防空洞都伪裝成了小山丘，上頭茂盛的榕樹成了最佳的遮陽傘。
私塾與花園間有矮牆隔開，私塾前有一匹奔馳的白馬，「白馬掛金鞍，騎出萬人看，借問誰家子，讀書人做官。」園主用這首朗朗上口的客家民謠，勉勵著張家的子孫們，以讀書為志業貢獻於社會。三秀園的空間建造型式來看，其原理幾乎脫離不了自然之道，張家古厝則如其所在位置一般的怡然自得。
當我們面對一個老舊空間的同時，將會以怎樣的態度去看待它？從公部門的社區營造、自力修復的老屋、亦或是老舊公共空間的再利用等，都是人與場域間建立共生機制的開始，我們始終在尋找對於老舊空間最「適切」的處理辦法，也許生活在資訊流通迅速的當代，我們必須保有更多耐心去等待，尋根給予我們更多的是精神性的填補、與回到純粹時光的難得。
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