今年的黃蝶祭則顯得格外漫長，八月經歷兩個颱風共伴效應攪局後，南台灣落下驚人雨量各地紛傳災情，讓許多旗美鄉親格外擔憂山區的狀況。另方面，美濃山下的潤惠餐廳，淑玲忙著清理總展場的積水，躲過了颱風，「黃蝶祭2.0」才要開始。
往年的黃蝶祭主要是以黃蝶祭當天的祭蝶儀式為活動主軸，下午則舉辦體驗美濃人的童年穿水橋，最後以民謠音樂會作為結尾。今年的黃蝶祭經歷轉型的討論，時隔兩年再次籌畫，因緣際會下與客委會支持築夢人社區行動的提案計畫「後生洄庄」無縫接軌。
青年與農村的對接
發想階段進行數次的討論，大家七嘴八舌地梳理了美濃客庄農村普遍的問題，即便盛名在外，然而農村所有的問題美濃一項也不少：人口外流、廢棄空屋、產業發展缺乏刺激，年輕人返鄉找不到切入點，要想待下來也缺乏支持網絡。
進一步思考，現下的文創、觀光與農產業精緻化風氣，強調的是對農產加工製品的包裝，卻仍缺乏體驗經濟所需的核心的精神價值。對照農村在現代化過程當中的失落感，如何對農村既有的生活模式、在地知識在現代化過程當中失去作用。如何接上既有農村生活樣態與在地知識、勢必需要探索新的出路?
在過去號召青年返鄉其實是種奢言，然而走到了這個時代，城市立足日益艱難，村莊需要年輕人，而年輕人需要舞台，成為現在亟需要解決的問題。策展開始的構想之一，就是期待能夠藉由這六組行動，探索未來農村的出路，為年輕人探尋一條回鄉可能的道路。
另一方面，也是借重這六位優秀的青年工作者的才華與專長，策動這塊土地與居民蘊藏的潛力，以大地的自然與人文環境為舞台進行展演。
六位策展人、六種不同的介入與擾動
「後生洄庄」，本來就是客委會預計邀請曾接受築夢計畫支持的青年組隊，與地方組織合作開展社區行動，恰好促成美濃在地組織與這些位與美濃素有淵源的青年藝術家、工藝家與社區工作者重新連結，共同完成這次有趣的行動。
共同行動的築夢人當中，有自然寫作與自然導引的修練者劉崇鳳以寫作與繪畫、還有開設自然導引工作坊用身體感受淺山區域的自然魅力。
策展人童鈺華，因應菸葉契作末年的契機，為菸農記錄這最後一年的契作與繳菸作業，為形塑美濃風土人文八十年的菸業留下畢業照。
（策展人劉崇鳳以自己踏查淺山區域的感受與紀錄，於鍾理和紀念館二樓舉辦特展，邀請朋友參與以歌唱吟詩助陣。顏歸真拍攝。）
陳詠笙是年輕一代的竹藝師，為了保留傳統工藝在鳳山、旗美地區開設竹藝課程。過去竹製品常見於居家生活，現在則多被塑膠取代。山野蔓生的竹林如何利用，成為淺山生態文化平衡的重要課題。
徐銘謙是千里步道的推手，藉由山徑調查發現具有重要歷史記憶價值的黑川校長紀念碑，我們以手作步道工作坊的形式，體驗手作步道對維護環境的生態價值，也讓淺山休閒活動透過公眾參與維護促進積極、負責任的公民文化素養。
陳昭宏是莫拉克重建期間投入社區培力工作的青年社區工作者，現在仍長期在大高雄地區陪伴社區，他以攝影方式讓社區居民以日常生活的視角，發掘平凡生活中的恬靜美好。
劉逸姿是長期蹲點的社區藝術工作者，從社大到在地組織，透過書寫與藝術策展方式，在地方導入藝術能量推動地方文化發展。這次劉逸姿以文學步道—「理和小徑」的「穿鑿屋的淺山生活文化與場所精神」為策展主題，以建築空間連結文學地景與庄頭生活，再現淺山生活樣態。
築夢青年的洄庄行動，不僅僅是也是參與行動者對自己返鄉或社區工作的一次總結。過程中有許多跨領域對話，透過搭建協作網絡，以多元的形式啟動鄉村的文化活力。
里山倡議向永續前進
美濃近年來推動「里山倡議」的想像，在地方上也引發許多不同意見的交鋒，「里山倡議」似乎仍未獲得在地的認同而陷入僵局。在黃蝶祭籌備階段的發想討論中，縱使水庫開發暫時不再成為議題，然而水資源的開發壓力仍處於緊張。水利單位從未放棄毀良田奪水源的「高屏大湖」計畫，而水公司提出的「深水井開發」在旗美地區的開發仍持續與社區居民處在緊張的對峙狀態。
從土地利用來看，農村的平原區域由於土地炒作與豪華農舍的開發壓力，導致大量的農業耕作者必須將種作環境移轉到淺山區域，無形中增加原本就已脆弱的淺山區域之環境負載力。
走一趟淺山區域，例如重要經濟作物番茄園，鳥類是絕對無法抵抗番茄鮮艷顏色的吸引力，如果不謹慎限制防鳥網的顏色規格，則無可避免人與鳥的衝突、人與猴群的衝突在淺山區域不斷加劇，時時刻刻警醒著人類，生態環境必須所承受人類的發展模式轉嫁外化的壓力。
「里山前進」成為2017黃蝶祭主題，著眼在於「希望以里山的核心精神—人與環境和諧的態度，來用於區別當今發展模式的矛盾，舒緩人與人、人與環境持續緊張的關係，因此追求人類生活發展存續與環境生態永續這兩者同時兼顧。
在活動籌畫的發想階段曾經有過小小辯難:「里山倡議」的概念究竟是否合乎台灣農村的條件?
里山倡議追求的「人類生活與自然和諧」的價值是台灣農村繼續發展的重要課題，那麼就算「里山倡議」發源自日本，而日本的農業條件與台灣有所區別，「里山倡議」不論是稱呼它「淺山」、或是「我庄」，基本上仍然是朝向同一個方向前進的運動。
黃蝶祭X後生洄庄—社區運動永無止境的探尋
洄庄計畫的年輕行動者，他們以不同的角色回到鄉村服務，透過六位行動者將藝術、工藝、文化等工作透過展演進而擾動農村日常的視野，美濃的洄庄行動試圖開啟對話，探討傳統的農村價值與新進的青年想像力對話。
事實上近年來有許多年輕人從緊湊的城市生活中溢出，重新回到鄉土上尋找舞台與自我定位，也有的人試圖耕耘兩三分薄田，並藉由自身的條件與才華開始「半農半X」的鄉間生活，當然也有人認為這是一種文青式的自淫。
現實的農村生活絕大部分並非田園牧歌式優逸，甚至略帶著沉重與壓抑。年輕人帶來的想法與創造力，一時間也不容易改變保守的觀念，然而長久來看，這種想像力跳躍的「輕盈」，憑藉持續的擾動或許可能融化些許保守與沉悶的冰核，為年輕人重返土地鋪設一條可能的道路。
理想往往非一蹴可及，青年返鄉滿布荊棘與考驗，如果不是本身具備充分的土地與技術條件否則難以直接投入生產。雖然藝術策展活動與大多數農村在地的日常脫節，但是六組行動計畫展現的創意與活力，讓我們看到農村多元價值領域的探索，也讓我們試想，農村是否可能成為未來年輕人的舞台呢?
我們相信是有可能的，黃蝶祭追求的人文生態永續的理想，也應該在這條未完成的探索之路繼續走下去。
黃蝶祭活動資訊連結：https://www.facebook.com/MNYBF/?fref=ts
註：作者任職於黃蝶祭活動協辦單位鍾理和文教基金會，亦為今年美濃洄庄計畫工作團隊成員。
